Superare la paura ci rende liberi».

Nella speranza di svelare il segreto della popolarità di questo famoso presentatore televisivo, mi stavo preparando a una lunga conversazione. Ma gli eterni ingorghi di Mosca hanno accorciato i tempi della comunicazione. Nel ristorante «Tai Tai» sull’Arbat abbiamo parlato per poco più di un’ora, ma è stato sufficiente per capire che Maxim Shevchenko è il miglior presentatore televisivo di oggi, che solleva problemi seri. Vi proponiamo un’intervista a Maxim Shevchenko sui tempi in cui viviamo.

Maxim SHEVCHENKO è uno dei principali giornalisti ed esperti russi sui problemi della politica etno-culturale e religiosa, presentatore del programma di ORT «Giudicate voi stessi», membro della Camera pubblica. Le apparizioni di Shevchenko sulle stazioni radiofoniche e i numerosi spezzoni dei suoi commenti su Internet diventano argomento di discussione. Alcuni sono d’accordo con lui, altri lo criticano.

LA NOSTRA PSICOLOGIA: Maxim, c’è l’opinione che nelle grandi città, soprattutto a Mosca, molte persone siano depresse e timorose. Cosa consiglierebbe? Come si dovrebbe combattere questa situazione?

MAXIM SHEVCHENKO: Quando ero giovane, avevo problemi di gioventù ad entrare nella vita. Non è che avessi paura, ero solo insicuro. Come moscovita, conosco questa città: il suo centro, tutti i vicoli, i tetti, gli ingressi. Con gli occhi chiusi, mettetemi in un punto qualsiasi di Mosca, ditemi dove sono e dove devo andare. E io ci arriverò. Nella capitale non c’è più pericolo che in qualsiasi altra città. È solo che molte persone hanno paura di vedere davvero il mondo in cui vivono. Superare la paura è uno dei modi più importanti per formare una personalità. La paura accompagna una persona in ogni periodo della sua vita. Nel momento in cui si compie un passo importante. Soprattutto se si è giovani. Sto parlando di me. Un giovane vuole baciare una ragazza, ma ha paura. Supera la paura. Bacia la ragazza, le dice che la ama e porta la relazione al livello successivo, dopo aver superato la paura. Oppure fai paracadutismo. Mi sono buttato di proposito. Non c’era niente di più spaventoso nella mia vita di quel momento in cui mi trovavo sopra l’abisso. Come disse un paracadutista esperto: «Stai solo imitando il suicidio. Non hai la sensazione delle ali dietro di te e la prima volta non senti il paracadute dietro di te». Stai solo facendo un passo nell’abisso. Non fa paura all’altezza della testa, ma all’altezza delle ginocchia. E poi, quando il paracadute si apre, la paura scompare e si prova un senso di euforia. Vincere la paura ci rende liberi. Libertà di volare, libertà di amare, libertà di creare. La prima volta che ho pubblicato ho avuto paura. E poi ho sentito la libertà.

NP: Per lei, una persona spirituale può essere non religiosa e viceversa?

M.S.: Sono un credente, ma non religioso. Ma ci sono persone religiose che vanno in chiesa ogni domenica. Ogni sabato alla sinagoga, ogni venerdì alla moschea. O fanno meditazione. Sono le persone molto religiose che invidio perché la loro vita è più strutturata. Mio nonno era ateo, ma era un uomo profondamente spirituale. Aveva un’etica. La spiritualità è, prima di tutto, un atteggiamento etico nei confronti della vita. E la religione è un’uscita verso un’altra dimensione. Questo è ciò che penso. Le autorità potranno smentirmi, ma a me è sembrato che Seneca fosse un uomo spirituale, ma non un cristiano. Socrate è un uomo spirituale, anche se cinico e divertente. Lermontov è un uomo spirituale, anche se è difficile definirlo religioso. La religione ti dà l’opportunità di guardare il mondo in modo nuovo. La fede mi dà la più grande libertà nella vita. Non è la religione a darmi l’assenza di paura, ma la fede. Io dico: «Non un capello cadrà dal mio capo senza la volontà di Dio». Ripeto queste parole di Cristo. Ci credo e questo mi aiuta a vivere senza paura.

NP: Una domanda sulla giustizia minorile. Dove pensa che sia il confine tra educazione tradizionale e violenza?

M.S.: Lei sa che nei Paesi giovanili la schizofrenia sociale che vi si verifica è semplicemente fuori concorso, e non ha bisogno di commenti. Ecco una persona che di recente ha scherzato: se una signora non riceve una telefonata dopo una notte di tempesta, può tranquillamente presentare una denuncia per stupro. È solo che l’uomo ha violentato il suo mondo emotivo. Sì, l’ha usata e l’ha fatta franca.

Credo che con i bambini ci siano dei comandamenti semplici e molto chiari. I bambini devono essere amati. Senza amore, i bambini appassiscono come fiori. Credo che l’abuso sui bambini sia inaccettabile. Credo che a un bambino si debba parlare. Picchiare un bambino significa incutergli paura. Ricordo ogni momento in cui ho alzato la voce contro mia figlia piccola con un senso di vergogna e di rimorso. Ora mi chiedo come sia stato possibile gridare a un angelo del genere. Ora è una giovane donna. Mi rendo conto che stavo sfogando la mia fortuna su di lei.

NP: Non crede che la soluzione a molti dei problemi sociali che esistono in Russia non risieda nella politica, ma nella psicologia, nel cambiare gli atteggiamenti umani di base, mentali, nel cambiare gli atteggiamenti che influenzano l’immagine che le persone hanno del mondo?

M.S.: Assolutamente. Da un punto di vista psicologico, la Russia è semplicemente un Paese selvaggio. In una società tradizionale, la vita è più regolata e questo è favorevole alla psiche. Ma c’è una società liberale e democratica in cui la psicologia gioca un ruolo enorme. Le persone sono distanti, hanno bisogno di capire cosa sta accadendo loro. La Russia non è né questo né quello. Una parte della nostra cosiddetta borghesia ha un grande bisogno di psicoterapia. E non abbiamo nemmeno la licenza per gli psicoterapeuti. Non riusciamo a capire se sono medici o assistenti sociali. Credo che le grandi città, soprattutto Mosca, dove abbiamo iniziato, abbiano bisogno di una vera e propria consulenza psicoterapeutica. In Russia non esiste una cultura della consulenza psicologica. Le persone resistono, cercando di ottenere una buona consulenza per pochi soldi. Le persone sono timide. Non risparmiano sui negozi, ma risparmiano sulla propria anima. Perché — non lo so. Cristo ha detto chiaramente: «Che giova all’uomo se guadagna il mondo, ma perde la sua anima? Non so cosa aggiungere a questo. Mosca è considerata una città più religiosa rispetto ad altre megalopoli. Ma non è una città di questo tipo, è una città new-age. Una religiosità caotica, non sistematica. Per capire cos’è la fede, ho dovuto lasciare la famiglia del mio professore, fare l’autostop, vagabondare, essere un mendicante, vivere nei monasteri, vedere come vive la gente, vivere nei villaggi. Per capire cos’è uno stile di vita diverso. Ho lavorato nel mondo islamico. La maggior parte delle persone non ha la possibilità di viaggiare in questo modo. Ecco perché la lotta contro il caos