Quale diagnosi pensate che avrebbero rischiato i re della psicoanalisi e della psicologia individuale, Sigmund Freud e Alfred Adler, se fosse stato chiesto loro di fare da esperti nel popolarissimo film di James Bond? Vorrei ricordarvi che il carattere del protagonista di questa serie di film è espresso nel modo più chiaro dalla frase che attraversa tutte le trame: «Permettetemi di presentarmi… Bond…». E poi, dopo un’agghiacciante pausa, i vari attori, siano essi Sean Connery, Timothy Dalton o Daniel Craig, pronunciano come un colpo secco: «James Bond». E questo dice tutto.
Sono quasi certo che se Freud o Adler si fossero trovati di fronte a un eroe del genere, sarebbero stati d’accordo con me e avrebbero annunciato agli eroi «cool» del nostro tempo una diagnosi schiacciante: il complesso di pienezza.
Il complesso di pienezza, come molti altri complessi di personalità, nasce dal suo antipodo psicologico, il complesso di inferiorità. Diventa un canone di comportamento sociale per molti rappresentanti del boom moderno, che cercano i loro ideali e valori nel mondo del glamour. Il complesso di inferiorità del «nuovo cool» è trasmesso da uno speciale strato di cultura di massa attraverso riviste patinate come «Madame Figaro» o programmi televisivi nello stile di Ksenia Sobchak ed è saldamente piantato non solo nella nostra coscienza, ma anche nel nostro inconscio.
Un bersaglio speciale per lo sviluppo del complesso di pienezza sono i vari leader sociali o politici, che possono passare attraverso il fuoco e l’acqua, ma sono psicologicamente assordati e accecati dai suoni dell’orchestra di trombe d’ottone.
Lo stile di comportamento della personalità insito in tutte queste persone, indipendentemente dal loro sesso o dalla loro appartenenza sociale, può essere descritto dalle seguenti righe:
Egli è la propria Altezza, Egli è la propria Maestà. Le sue parole sono profezie, con lo stigma della Superpersonalità.
Il nucleo della consapevolezza di sé delle persone con un complesso di pienezza è il loro atteggiamento sincero e caloroso verso se stesse, che è un raro cocktail di narcisismo e megalomania. Quando incontro una persona con tale complesso, sono tentato di tratteggiare il suo ritratto psicologico con pochi tratti:
Si ama e si compiace di se stesso, è un eroe di se stesso, è orgoglioso di se stesso, è ubriaco di se stesso, è sempre un eroe di se stesso. Accetta solo un mondo in cui è l’idolo di se stesso.
Ogni psicologo competente sa che la diagnosi è solo metà della battaglia. Alla diagnosi segue la prognosi dello sviluppo di questo o quel complesso e la selezione delle tecnologie per la sua socioterapia o psicoterapia.
La prognosi è deludente. Le persone con un complesso di pienezza hanno un finale amaro e si ritrovano nel baratro della propria biografia. Per questo vorrei che per l’autoterapia rileggessero più spesso l’opera immortale di Kornei Ivanovich Chukovsky «Tarakanishche». Dopo tutto, prima o poi questi giganti virtuali incontreranno sicuramente il Passero. Prenderà e beccherà lo scarafaggio. E non solo i baffi, ma anche il fascino se ne andrà.
Ma questo avviene in una favola. E nei film di Bond questo supereroe vince sempre. I mass media, replicando l’immagine del superuomo dell’inizio del terzo millennio, fanno a gara nel dimostrare la sua freddezza e il suo cinismo, i ragazzi e le ragazze si guardano con invidia nello specchio della vita delle persone con un complesso di pienezza, e noi, cioè gli psicologi, invece di leggere con tristezza e dolore il libro della famosa psicoanalista Karen Horney «Il nevrotico del nostro tempo», raccogliamo il materiale per il saggio psicologico «XXI secolo: un uomo con un complesso di pienezza».