Un bastone, un buco, un cetriolo: l’omino è crollato

Un bastone, un buco, un cetriolo - il piccolo uomo si è rotto

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1. Fronte — ansia.
2. tempie — irritazione.
3. occipite — controllo.
4. la parte superiore della testa — la zona di ingresso dello «spavento».
5. sommità del capo (sopra la testa) — fame di energia del cervello.
6. gola — offesa.
7. petto — ansia, rabbia, delusione, perdita.
8. stomaco — rabbia, paura, istinto di conservazione.
9. basso ventre — sessualità non realizzata, minaccia di violenza sessuale.
10. spalle, schiena — responsabilità, senso di colpa, tradimento.

I problemi psicosomatici, che siano il «burnout» generale, il cancro e altre complicazioni non meno pericolose di una tensione prolungata, non arrivano subito. È necessario che trascorrano 15-20 anni di vita dell’organismo prima che esso si guasti in modo fatale. È possibile valutare i pericoli in anticipo, ora. Prendete una penna e preparate un foglio.

Vi propongo un test molto semplice ma istruttivo. Vi occorreranno 30 secondi per completarlo.

Il compito è il seguente: disegnare una figura umana a partire da forme geometriche rettangolari, arrotondate e triangolari. Il numero totale di elementi nel disegno è 10. È possibile scegliere elementi di qualsiasi dimensione, sovrapporli l’uno all’altro e utilizzarli in qualsiasi combinazione. L’unica condizione che rimane invariata è che il numero totale di elementi deve essere 10.

Il test si chiama «Disegno costruttivo di una persona» ed è stato sviluppato dagli psicologi Libiny V. V. e A. V. Io ne possiedo la modifica e l’interpretazione. Se tutto è pronto, iniziamo a discuterne.

È chiaro che il disegno è tutt’altro che astratto come potrebbe sembrare: è una proiezione della percezione di sé di una persona. La nostra immagine può essere paragonata a un riflesso energetico dell’autore.

Si dice che prima di un’operazione, i chileras filippini mettano un foglio di carta bianca sul corpo del paziente e «visualizzino» su di esso la sagoma della persona, sulla quale «vedono» dove si nasconde il dolore grazie alla forza dell’immaginazione. Un foglio bianco compilato dalla persona stessa svolge la stessa funzione. Solo in questo caso è possibile giudicare la condizione non per congetture, non per intuizione, ma per proporzioni concrete del corpo e dettagli dell’immagine corporea.

UN OMINO CORREVA — DECODIFICA

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Le conseguenze delle sollecitazioni sono solitamente visualizzate al «centro» della figura: la testa e il busto sono «gonfiati», e alla «periferia»: gambe e braccia sono «compresse», ridotte, rappresentate da triangoli.

I triangoli per la coscienza sono forme «compresse» rispetto ai rettangoli e ai cerchi, più «stabili», che sono intuitivamente percepiti come più pieni, «gonfi». Di conseguenza, i triangoli sono scelti per rappresentare le zone di un corpo dove c’è il «vuoto», mentre i cerchi sono scelti per rappresentare le zone di «pienezza». Dove ci sono i rettangoli, c’è uno spazio medio in termini di pienezza.

Non escludo, lettore, che anche tu abbia una variante di «girino». Se mettete in relazione la vostra creazione con il disegno di Leonardo da Vinci, temo che troverete subito «dieci differenze». Quindi, attenzione, ecco alcune configurazioni caratteristiche.

Ansia, impotenza: testa grande, arti piccoli.

Senso di dignità ferita, rabbia e protesta: torso «gonfio», testa quadrata.

Danni al sistema nervoso centrale: grafica «strappata», «smagrita», «testa bucata».

Sindrome da fame di energia cerebrale: restringimento a livello del collo o del tronco, testa grande, «cappello» o altre aggiunte sulla testa.

Rilassamento: abbondanza di cerchi.

Ci sono più ragioni per la formazione di queste configurazioni. Ci sono sensazioni legate alle esperienze e allo stato della colonna vertebrale, degli organi interni e del sistema nervoso.

Se parliamo di esperienze, allora le cariche cronicamente «sveglie» di rabbia, paura, ansia causano l’accumulo di calore e pesantezza in alcuni punti e la «de-energizzazione» di altri. Prima o poi questo porta a disturbi psicosomatici. Pertanto, non bisogna lasciare senza attenzione la propria «arte» e i propri sentimenti.

IL CORPO È UNA MAPPA DI CONTORNO DELL’ANIMA

Possiamo sempre fissare le nostre sensazioni definendone le peculiarità e le zone di localizzazione. Questo processo si chiama creazione di una mappa somatopsicologica.

Quindi, «sentiamo» cosa e dove siamo interessati. Io scriverò le percezioni generalizzate dei pazienti e le loro metafore dell’ansia, e voi registrerete le vostre.

La testa: cosa sentono le persone? Nuvola, liquido, massa, pietra nella fronte «maturano» durante l’esperienza dell’ansia. Nelle tempie si raccolgono «sfere d’acciaio» quando si prova irritazione. L’occipite concentra fumo, catrame, pietra o metallo nella necessità di mantenere un maggiore controllo sulla situazione. Sulla sommità del capo — un discorso a parte. Se c’è un «disco», una «frittella» o qualcosa di più «pesante» su di essa quando c’è un deficit (relativo o assoluto) di apporto di sangue al cervello, è un motivo per consultare un medico.

La gola è «bloccata» da un nodulo quando si prova un’offesa inespressa, un fastidio. Le spalle subiscono il peso di un mantello, di uno zaino, di un tronco e talvolta di un sacco di sabbia di fiume. Questo peso è una conseguenza dell’esperienza di responsabilità nevrotica del loro proprietario: non solo i suoi doveri immediati, ma anche le preoccupazioni del mondo intero sono pronte a gravare su di lui. Se questo vi è familiare, sappiate che spesso è il risultato dell’incapacità di separare il proprio fardello di vita da quello che deve essere sopportato da un altro. I giovani sentono sulle loro spalle i pesi che gli adulti delegano loro, ma che non riconoscono ancora come propri.

Il petto si oscura e si riempie di gas, liquido, massa o qualcosa di più denso (a seconda del grado e dell’età dell’esperienza) quando si sperimenta l’ansia. Una «scatola di granate» può essere depositata in quel luogo a causa della rabbia non reagita. Capita che i clienti sentano un colpo di pugnale al petto. Questo accade quando si subisce una perdita improvvisa o si riceve un altro messaggio catastrofico. Anche gli insulti non riflessi e l’energia delle «critiche poco gentili» «cadono» nel petto. Quando si subisce una delusione, vi cadono «pietre», «sporcizia», «vetri rotti» e simili.

Lo stomaco raccoglie le sensazioni associate all’esperienza della paura e della rabbia. Ogni zona può essere colpita in modo acuto e traumatico: la parte superiore della testa (anche quando si segnalano problemi, minacce alla vita), la schiena (tradimento), il basso addome — una minaccia alla sessualità. In essi possono essere conficcati spilli di metallo, paletti, tagli di pala….

MANUALE DI GUARIGIONE

Di fronte a compiti che sembrano impossibili, più grandi di lui, una persona si sente confusa. Si salva con un adattamento di emergenza, una sorta di cuscino di sicurezza. Vengono lanciate strategie estreme (attaccare, scappare, nascondersi). L’airbag stesso non si nasconde, quindi per spegnere gli antichi meccanismi di sopravvivenza è necessario fermarsi lungo il percorso e compiere azioni consapevoli per ripristinare lo stato di funzionamento. Questo è possibile con un metodo chiamato «psicocatalisi». È sufficiente lavorare con le immagini e le sensazioni spiacevoli finché non vengono sostituite da quelle positive.

Algoritmo passo dopo passo per lavorare con il proprio stato (paura, fobia, esperienze):

1. Esaminare il proprio stato.

Concentrarsi sulle sensazioni. Identificate le aree «colpite» dalle informazioni che sono entrate nel corpo al momento dell’esperienza chiave. Dove si trovano le sensazioni associate all’esperienza di tensione: a livello della testa, del petto, dell’addome, in tutto il corpo? A cosa assomigliano le cose che colpiscono queste aree? Si tratta di polvere, fumo, palloncini, qualcos’altro — a sensazione? Quale percentuale dell’energia dell’organismo viene spesa per la tensione, per «alimentare» la difesa contro di essa? Questo spreco di energia è giustificato? Queste informazioni aiutano la vita, sono necessarie? È consigliabile lasciarla dov’è andata o è il caso di lasciare che l’organismo se ne depuri?

2. Procedere con la pulizia.

Se è il momento di lasciare che l’organismo si purifichi, osservate cosa succede: sotto forma di cosa, attraverso cosa esce il superfluo? Esce attraverso tutti i «pori», attraverso tutta la superficie del corpo o più attraverso gli occhi, le orecchie, la testa, la bocca, le mani o i piedi? Cosa rimane al posto dell’accumulo iniziale di sensazioni? Quanto si è realizzato del processo di pulizia? Continuate a osservare il processo fino alla fine, fino alla sua completa realizzazione. I fori di uscita delle sensazioni si chiudono, le zone colpite «guariscono», si calmano. Sentite il nuovo stato di purezza e completezza.

3. Controllare e correggere i cambiamenti.

Quali sono le proporzioni percepite del corpo? Descrivete la natura della pienezza del corpo. È uniforme o ci sono aree di maggiore concentrazione di sensazioni? È opportuno che le sensazioni si appianino ora che il corpo è libero da ciò che lo rendeva teso? Dove sono andate le sensazioni dall’area di traboccamento: più verso il petto, l’addome, le braccia o le gambe o sono diventate «cerchi concentrici» distribuiti uniformemente in tutto il corpo? (Di solito il movimento è verso la periferia: dalla testa all’addome e alle gambe, dal petto alle braccia e alla schiena, dall’addome a tutte le direzioni). In che forma sono distribuite le sensazioni: come luce, calore, piacevole pesantezza? È un gas, un liquido, una massa, qualcos’altro? Dove sono già arrivate le sensazioni? Cosa è rimasto al posto del precedente accumulo di sensazioni? Di quanto sono riuscite a «sciogliersi», a «dissolversi»? Osservare fino alla fine.

4. Ringraziare.

L’area intorno alla zona liberata è chiara, libera? O c’è qualcosa che la «circonda»: una benda, un cerchio, un casco, qualcos’altro? Se c’è, ringraziate questa formazione per il suo servizio (ha «salvato questa zona dall’eccessiva espansione, dalla rottura») e lasciatela «dissolvere», osservando allo stesso tempo le sensazioni: dove vanno, sotto forma di cosa. Sentite lo stato di equilibrio e di pienezza.

5. Accendere la nuova conoscenza.

Avete idee su cosa può aiutare una persona ad affrontare situazioni che sembrano pericolose, difficili? Avete la consapevolezza di ciò che è opportuno e necessario fare per preservare ciò che vi è importante e caro? Dove si trova la conoscenza di tutto questo: in uno spazio lontano da voi, già da qualche parte vicino a voi? O forse è già dentro di voi? Se è già dentro di voi, dove si trova: a livello della testa, del petto, della pancia o in ogni cellula del vostro corpo?

A cosa assomiglia: a un ammasso di luce, a una piacevole nebbia, a un liquido, a una massa o, forse, a qualcosa di ancora più concentrato? Questa conoscenza non dovrebbe essere assorbita dall’organismo e distribuita più liberamente nell’organismo, in modo che ogni cellula del corpo la riceva, la immagazzini? La zona che è stata colpita da informazioni negative è particolarmente impregnata di nuove informazioni. Osservate il processo di distribuzione naturale delle sensazioni nel corpo. È meglio?

6. Sentire il nuovo stato.

Il corpo ha ricevuto ciò che lo rende più forte. La testa (se la conoscenza, la comprensione era nella testa) ha compiuto la sua missione di concentrare la conoscenza e fornirla al corpo, che ora è di nuovo più libero. Ora, sullo sfondo della purezza e della pace, dell’essere pieni di potere liberato e di avere la conoscenza del comportamento corretto in ogni cellula del corpo, immaginate come vi sentirete, come vi comporterete nelle più diverse situazioni della vita — mantenendo la pace e l’equilibrio, «in modo funzionante»!

Questi semplici passi portano a rinnovare sia la percezione cosciente che quella corporea. È così che una persona affronta situazioni che sembravano difficili. Nella psicocatalisi esistono algoritmi simili per diversi stati problematici. Le esperienze che hanno portato alla perdita di forza e alle malattie psicosomatiche, dopo averle superate, non le provocano più. Una persona vive una vita lunga e felice.