Tutti i politici sono infelici

Tutti i politici sono infelici

Nel mondo di Artemy Troitsky tutto è collegato: i problemi psicologici dei russi, il dominio della musica pop nei media e i difetti del potere statale sono per lui sintomi della stessa malattia. Ci ha raccontato che cosa gli ha impedito di diventare un attivista politico accanito, se la musica può svolgere un ruolo non solo diagnostico ma anche terapeutico, e come può salvarsi.

BIOGRAFIA.

Il 16 giugno 1955 è nato a Yaroslavl nella famiglia dell’importante politologo e storico sovietico Kiva Lvovich Maidanik.

Nel 1977 si è laureato all’Istituto di Economia e Statistica di Mosca.

Dal 1974 ha lavorato in varie pubblicazioni, in particolare nella rivista «Rovesnik», dove è stato editorialista musicale.

Dal 1978 al 1983 è stato ricercatore presso il Dipartimento di Storia dell’Arte dell’Istituto di Cultura.

Nel 1982 e 1983 ha suonato la chitarra solista nel gruppo show-rock Sounds of Moo.

Nel 1983-1985 ha pubblicato su argomenti musicali nei Paesi Baltici. Ha condotto il programma «Videoritmi» sulla TV lettone, andato in onda fino al 1986.

Alla fine degli anni Ottanta è stato uno dei promotori dell'»esportazione» della musica rock sovietica all’estero. È stato anche coordinatore di tournée di gruppi e artisti stranieri.

Dal 1990 al dicembre 1994 ha lavorato presso la stazione radiofonica Maximum, dove ha prodotto il programma d’autore «L’arca dello zio Ko».

Dal 1991 all’aprile 1994 è stato caporedattore dei programmi musicali per giovani della VGTRK.

Nel 1995 ha fondato ed è diventato il primo caporedattore della versione russa della rivista Playboy.

Dal marzo 1997 è editorialista del settimanale Novaya Gazeta. Lunedì. Dal 1997 è membro del comitato editoriale e autore del supplemento musicale della Novaya Gazeta, Moscow Beat.

Dal 2001 è docente presso l’Università Statale di Management.

Dal 2002 insegna presso la Facoltà di giornalismo dell’Università statale di Mosca.

Dal 2013 — conduce il programma «Stereo Voodoo», trasmesso dalla radio Rock FM. Produce la serie di documentari «Rock Experience: Year by Year» su TV JAM.

LA NOSTRA PSICOLOGIA: Siete interessati alla psicologia, alla psicoterapia? Conosce qualche tecnica?

ARTHEMY TROITSKY: Penso che una persona moderna e istruita debba conoscere le basi della psicoanalisi, del subconscio e così via. Ai miei tempi ho letto le opere sia di Freud che di Jung. Ero più interessato alle opere di Jung, che sono in parte più vicine alla sociologia, in parte alla politica, piuttosto che all’aspetto puramente personale. L’unica volta in vita mia che sono stato da uno psicologo infantile. Avevo problemi con uno dei miei figli, andai da un supermegadonna su consiglio e, francamente, rimasi deluso dalla visita. Non mi fu detto nulla che non sapessi da sola. Questa è stata la fine della mia esperienza con la confraternita psicoterapeutica.

NP: È consuetudine per i musicisti e i creativi avere un buon psicologo?

A.T.: Per quanto ne so, tutti noi abbiamo i nostri baffi e non abbiamo bisogno dei servizi di psicologi e psicoterapeuti. Anche se basta dare una rapida occhiata al nostro partito, soprattutto a quello pop, per rendersi conto che si tratta di un insieme di due noiconi, isterici e in generale di pazienti piuttosto problematici. Ciononostante, credono che tutto vada bene per loro e che non ci sia bisogno di buttare via soldi per un aiuto psicologico. Sono disposti a spendere milioni per inutili stilisti, truccatori e addetti alle pubbliche relazioni, ma non hanno il cervello per fare una messa a punto interna. Ho notato che negli ultimi due anni lo yoga è diventato molto popolare, molte persone hanno iniziato a praticarlo e c’è una professione popolare: l’istruttore di yoga individuale. Credo che questo sia un passo nella giusta direzione. Forse il tempo passerà e l’attenzione alla consulenza psicologica, a questo aspetto della vita, diventerà comune.

NP: Non crede che la musica pop sia una sorta di oppio per la gente?

A.T.: Sono più che critico nei confronti dell’attuale regime russo e, in particolare, delle politiche dei media statali e privati. Per molti versi, questo dominio della musica pop è dovuto al fatto che la gente nel nostro Paese è molto stressata. Secondo le mie osservazioni, la Russia è uno dei Paesi più infelici del mondo. La nostra gente è insoddisfatta, frustrata, e questo è diventato particolarmente evidente negli ultimi due anni. C’è molto odio in giro, sia motivato che immotivato. La diagnosi dello stato psicologico della società è una psicosi maniaco-depressiva molto grave. Se andiamo a fondo della situazione, abbiamo molti problemi a diversi livelli: problemi di psicologia e di inconscio collettivo. Questi, a mio avviso, sono alla base di tutti i problemi che il Paese deve affrontare. In primo luogo, il nostro popolo ha un complesso di inferiorità molto grave, bruciante e doloroso, che si manifesta dagli anni Settanta. A causa di questo, e dell’amarezza, e dell’ubriachezza, e di tutto il resto.

FILMOGRAFIA

2000 — «Down House» di Roman Kachanov — Totsky.

2003 — Paul McCartney In Red Square — interpreta se stesso.

2004 — «Giovane e felice» — uno stregone voodoo.

2005 — «Arye», «Day Watch» — un ospite a una festa di compleanno.

2007 — «Nevalyashka» di Roman Kachanov, «Glyanets» — Mark, un ladro della legge.

2010 — «Alias per eroe» — leader del partito «Russia preferita».

2011 — «Pile stellato» — Signore Dio.

NP: È possibile salvare almeno una parte delle persone?

A.T.: Credo che oggi la questione della salvezza sia molto sentita. La via tradizionale è la religione. Molte persone hanno iniziato a definirsi religiose, e vedo in questo una parte di furbizia e ipocrisia. Chiedete a uno di loro: «Quando è stata l’ultima volta che sei stato in un tempio?». Se è onesto, risponderà: cinque anni fa sono andato in gita a Vladimir, Suzdal. Un’altra via di anti-salvezza che la maggior parte delle persone sceglie è la dipendenza da alcol e droghe. Si tratta di un lento suicidio, il cui sfondo terapeutico è la disconnessione e l’anestesia. Molti emigrano, cercando di acquistare proprietà, avviare un’attività in un altro Paese. Per altri, lo yoga, la psicoanalisi è un tentativo di salvarsi dalla follia circostante, di preservare la propria normalità. Chi pulisce i chakra, chi si mette sul lettino di uno psicanalista per capire se stesso. Negli Stati Uniti, ogni persona della classe media o superiore ha il suo psicanalista. Non credo che ci siano molti bravi psicoanalisti. Uno psicoanalista è una persona che deve avere talento e tratti caratteriali eccezionali, come l’intuizione. È questo che lo rende davvero bravo. Una persona deve scegliere il proprio modo di migliorarsi e di risolvere i problemi interiori.

NP: La musica può essere una terapia?

A.T.: Potrei fare musicoterapia, ma solo in relazione a me stesso. Credo che la musicoterapia, che agisce più efficacemente sulla sottocorteccia, sull’inconscio, sia possibile.

NP: Non pensa che più amore e affetto ci sono, meno libertà c’è?

A.T.: È difficile rispondere in modo responsabile senza preparazione, poiché questo argomento presenta molti aspetti sottili e individuali. Posso parlare solo in base alla mia esperienza personale. Sono una persona schizofrenica, di segno zodiacale Gemelli, e i concetti di amore e libertà sono costantemente in equilibrio per me. Ci sono diversi livelli: c’è la libertà per quanto riguarda la vita personale e sensuale, e c’è la libertà civile e politica. La libertà personale è la libertà di essere se stessi nella misura massima possibile e di realizzarsi nelle relazioni senza ostacoli. Il grande amore è identico a questa libertà, quando si ama follemente e nell’amore si trova la libertà. Questo amore ti mangia vivo e non hai bisogno di nulla. C’è un’unità dialettica tra la completa libertà — una sensazione di altezza, di felicità — e la completa non-libertà — quando si appartiene completamente a un’altra persona. A livello domestico, l’una interferisce con l’altra, e la felicità nella vita privata impone una restrizione al comportamento sociale. Sono sicuro che tutti i politici sono infelici nella loro vita privata. E non è che non abbiano abbastanza tempo. La vita personale delle persone è fallita, sono infelici e, per sublimazione, iniziano a cercare qualcos’altro — perseguendo fanaticamente una carriera, il denaro. Sono attratti dal potere, dalla religione, dall’ideologia, diventano persone ostinate e ideologiche. Se non avessi una vita familiare felice, probabilmente diventerei un attivista politico sfegatato. Non sopporto quello che ci sta accadendo e voglio fare qualcosa per farci amare.

BIBLIOGRAFIA

1987 — «Rock in the Union: the 60s, 70s, 80s…» (pubblicato per la prima volta in Inghilterra con il titolo «Back to the USSR», pubblicato in URSS solo nel 1991). È considerata la prima edizione al mondo dedicata al rock russo.

1990 — «Hangout. Cosa è successo all’Underground sovietico» (pubblicato solo in Italia, Inghilterra e Olanda).

1990 — «Pop Lexicon».

1999 — «Tempi interessanti».

2003 — «Mosca dall’alba all’alba. Responsabile del partito».

2006 — «Vi presento il mondo del Pop…».

2007 — Ritorno in URSS. Riedizione del libro «Rock in the Union: 60s, 70s, 80s…» con il titolo originale.

2008 — «Gli scheletri nell’armadio».

2009 — Poplex. Edizione riveduta e ampliata del libro «Pop Lexicon».

2009 — audiolibro «Back in the USSR. La vera storia del rock in Russia».

NP: Molte persone cercano l’armonia, l’equilibrio. È importante per le personalità creative?

A.T.: Si dice che un artista debba avere fame. Conosco molti musicisti e artisti che, avendo raggiunto un certo tenore di vita, si sono rammolliti e alcuni hanno perso la capacità di creare. Questo non significa che l’armonia in una persona sia negativa e non debba essere ricercata. Dovrebbe esserci armonia tra gli impulsi creativi.

NP: Cosa dovrebbero fare le persone che hanno già raggiunto il successo? Costruire questo significato?

A.T.: Non esiste una risposta universale a questa domanda. Le persone sono tutte diverse, è sbagliato imporre le proprie strategie. Ci deve essere un senso nella vita di ognuno. È un peccato che la maggior parte delle persone veda l’unico significato nella riproduzione della prole, nel qual caso la differenza tra un animale e un essere umano non è visibile. Oppure riproducono lo standard: piantare un albero, costruire una casa, avere un figlio — e vivrai la tua vita per niente. Penso che questo non sia sufficiente, la vita dovrebbe essere una realizzazione di sé, e questa è una cosa complessa e contorta. Non ho mai capito le persone che sono maniache di fare soldi. Cosa li spinge? Hanno provveduto ai loro figli, nipoti e pronipoti. Non vedo alcun senso in questo, inizierei a realizzare altri progetti — creativi, caritatevoli, della mia infanzia. Probabilmente queste persone pensano che si tratti di un’auto-realizzazione, ma uno sguardo dall’esterno dà l’immagine opposta.

PARERE DELL’ESPERTO

CURA PER LA FRUSTRAZIONE

Artemy tocca un argomento molto importante: il tema del percorso di vita, della vocazione, della realizzazione di sé. Infatti, è difficile immaginare che l’unica e sola vita data a una persona sia destinata solo alla riproduzione della prole o alla moltiplicazione delle banconote. Artemy segue la strada dell’autorealizzazione e della libertà: «essere se stessi il più possibile e non avere ostacoli nelle relazioni». La libertà, ovviamente, non si realizza solo nelle relazioni, ma anche nella creatività, nell’attività, nella vita in generale. Forse questa è la felicità della vita e la vera saggezza, quando non c’è davvero bisogno di psicoterapia, consigli, suggerimenti. È importante che Artemy trasferisca la sua conoscenza della libertà e la comprensione della vita ad altre persone nella sua arte, che definirei una sorta di psicoterapia, una cura per la frustrazione, l’insoddisfazione e i sentimenti di inferiorità. Perché non sono solo la religione, lo yoga, l’alcol e gli psicologi a salvare la nostra società, ma anche l’esempio vivente di qualcuno che non ha paura di vivere senza guardare agli stereotipi.