Tutte le sfaccettature dell’egoismo. 7 punti

Tutte le sfaccettature dell'egoismo. 7 punti

Quando si inizia a parlare di una sostanza mentale ambigua come l’egoismo, bisogna ricordare che tutti noi proveniamo da una società in cui era considerato così vergognoso curare i propri interessi che sarebbe stato meglio non averli affatto. Idealmente, gli interessi di ciascuno di noi avrebbero dovuto fondersi in un’unità infinita con gli interessi di milioni di altri. Oggi, cosa c’è dietro il guadagno personale e gli interessi che l’egoista difende in modo così disinteressato, e cosa li fa nascere?

Spesso sotto la protezione dell’egoismo non c’è solo il «vergognoso» desiderio di subordinare lo spazio circostante alla propria volontà, ma anche molte altre manifestazioni che richiedono urgentemente almeno un atteggiamento distaccato nei confronti dell’opinione altrui, e persino una ribellione diretta contro le norme generalmente accettate e stabilite. Cerchiamo di capire: cosa conserva l’egoismo?

1. L’UNICITÀ

Spesso l’egoismo è la prova che una persona è riuscita a scoprire se stessa! In questo caso, l’egoista difende l’inviolabilità dei suoi confini personali, il suo stile di vita, l’indipendenza dalla «media» dell’opinione pubblica, dalla morale o da altri modi generalmente accettati per insegnare a vivere «come tutti gli altri».

Non a caso qualcuno ha osservato con intelligenza che «il vero egoismo è cercare di vivere la propria vita nel modo in cui si vuole e piace, non nel modo in cui le circostanze esterne ci costringono». E questo non è nemmeno a livello letterario e filosofico: «Sono una creatura tremante o ne ho il diritto?», ma a livello semplice e quotidiano di sistemazione e sostegno della propria esistenza quotidiana. Provate a rifiutare il programma comprensibile e relativamente accessibile di «vita felice» che vi viene presentato ogni secondo!

2. CREATIVITÀ

Una delle varietà di egoismo è l’egoismo del creatore, quando l’intera vita di se stessi e degli altri è subordinata esclusivamente alla necessità di essere in uno stato creativo. Un artista, ad esempio, non può che essere un egoista, perché la nostra vita è organizzata in modo tale che o cessa di essere un artista o diventa un egoista.

Esistono due tipi di egoismo: l’uso egoistico degli altri e la non meno egoistica autodistruzione, quando la propria vita viene sacrificata alla ricerca dell’ispirazione.

Basti ricordare i tragici destini di innumerevoli donne dei grandi pittori francesi e quello specifico atteggiamento consumistico nei loro confronti, per il quale la maggior parte dei geniali creatori divenne famosa. Come dice il proverbio, «cattivo è l’artista che non ha una musa di riserva». Ebbene, o l’autodistruzione disperata in cui sono periodicamente coinvolti giovani musicisti di talento, che finiscono per formare il famoso «club dei ventisette» per corrispondenza, non molto tempo fa, tra l’altro, rimpinguato da un altro talento musicale precocemente scomparso.

3. GENIALITÀ

Meccanismi simili funzionano nel caso in cui una persona sia dotata di genialità in qualsiasi ambito della vita. Egli è semplicemente condannato alla solitudine dell’incomprensione, che dall’esterno può sembrare una manifestazione di egoismo. E come si può percepire altrimenti una persona che si è allontanata così tanto dai suoi colleghi nella comprensione dell’oggetto del suo interesse scientifico o artistico che spesso anche ai più smaliziati sembra, non senza ragione, che sia impazzita?

A questo proposito è opportuno ricordare il tragico destino del geniale compositore Modest Mussorgsky, morto in manicomio, le cui opere furono «corrette» con le migliori intenzioni dal suo altrettanto talentuoso compagno musicale Rimsky-Korsakov. Il maestro decise che il suo geniale contemporaneo semplicemente non aveva imparato abbastanza e si permise di «nobilitare» le consonanze che erano in anticipo di almeno mezzo secolo sullo sviluppo del linguaggio musicale.

Quindi, forse, l’unica modalità di esistenza accettabile per i geni è descritta in un vecchio proverbio: «Segui la tua strada, e lascia che quelli intorno a te dicano quello che vogliono».

4. BELLEZZA

Il fatto che le bellezze siano egoiste è da tempo «luogo comune» nella narrativa, così come il fatto che «la bellezza richiede sacrificio». Sembra quindi molto probabile che proprio l’egoismo, o meglio l’egocentrismo, di una bella donna sia il principale sacrificio che fa al suo aspetto. Non solo ci vuole molto denaro e tempo per curare e mantenere la bellezza, ma anche tutto ciò che è associato alla principale caratteristica fisiologica femminile — la capacità di procreare, come si dice — «rovina la figura». Ebbene, se questa bellezza individuale, per così dire, si usa ed è fonte di orgoglio dell’ambiente circostante, ma se una persona ci guadagna, cosa succede? Dopotutto, non solo l’intera industria della bellezza si nutre del desiderio della bella metà dell’umanità di diventare più attraente, ma anche molti media, a partire dai giornali scandalistici per finire alle pubblicazioni autorevoli, con un occhio attento: «La tale o talaltra celebrità è tornata ai suoi parametri precedenti dopo aver dato alla luce la prole?».

E poi la bellezza si trova di fronte a una scelta difficile: «o un ventre piatto o un bambino», come ha detto un cliente direttamente collegato al mondo delle modelle. Quindi non tutto è così univoco, per quanto strana possa sembrare questa opposizione per i portatori di valori «tradizionali». Non a caso tra la folla di Hollywood negli ultimi anni si è diffusa la moda dell’adozione di prole raznomastnye, preferibilmente proveniente dai Paesi più poveri — qui c’è immagine, carità, nobiltà e una sorta di continuazione della famiglia.

5. SUCCESSO

All’incirca lo stesso destino attende i beniamini di tutti i tipi di «successo». I leader, per definizione, sono solitari. La solitudine è un segno di leadership in qualsiasi ambito. Inoltre, una persona di successo è definita da quanto è in grado di mantenere questo «gap», la distanza tra sé e il resto dei concorrenti. Quindi, più ci si avvicina alla cima della piramide del successo, meno compagni si hanno.

6. L’AMORE

Tra l’altro, uno degli stati più egoistici è l’amore. Nel caso della reciprocità, è un totale «egoismo a due». E anche dopo la sua fine, richiede un’ascesa — almeno su un piedistallo. Non a torto, perché per le donne è importante rimanere nel ricordo del «più simile», anche se tutto finisce male. Tuttavia, gli uomini spesso peccano degli stessi sentimenti. Così che l’ego — l’ultimo rifugio dell’amore sbiadito…

7. LA CULLA

Infine, il più delle volte le persone muoiono non solo da sole, ma in una solitudine egoistica, soprattutto se il processo di abbandono è così prolungato che la morte comincia a occupare il morente molto più della vanità degli ultimi momenti di vita.

Non sto parlando dell’egoismo finale del suicida. È ovvio che dopo il suicidio sulle rovine della vita conclusa, di norma, i figli del «volontariamente scomparso» devono vivere, il che, come si capisce, non aggiunge felicità a loro.

Tra l’altro, nelle culture tradizionali era considerato quantomeno indecente vivere come se si fosse immortali. E una partenza impreparata era percepita innanzitutto come un atteggiamento egoista ed estremamente irrispettoso nei confronti degli altri. Poiché la morte, come qualsiasi altra cosa seria, doveva essere preparata in anticipo, non solo spiritualmente, ma anche materialmente. Vale a dire, almeno per preparare l’ultima «dote», vale a dire ciò di cui ci si sarebbe vestiti. Almeno per evitare che i parenti in lutto si affannassero a cercare qualcosa che piacesse a lui/lei.

Il culto moderno della vita lunga, sana e «immortale», quando la morte è percepita come uno «spiacevole incidente», è una manifestazione dell’egoismo dell’intera civiltà, che ha proclamato l’obbligo di una vita felice nonostante l’ovvio obbligo della morte.