Senza il diritto di tradire. La psicologia della società patriarcale è cambiata?

Nessun diritto di tradire. La psicologia della società patriarcale è cambiata?

La società moderna presuppone l’uguaglianza universale, ovvero la parità dei sessi. Ma è davvero così? Ricordate il detto: «Un pollo non è un uccello, una donna non è un uomo». L’atteggiamento verso le donne è davvero cambiato negli ultimi decenni o si tratta di una parvenza di cambiamento? La psicologia di una società un tempo patriarcale è riuscita a cambiare?

TABÙ PER GLI ETEROSESSUALI

In una società patriarcale, l’uguaglianza di genere è fuori discussione. In essa, le donne sono rispettate, ma ciò si manifesta in un modo particolare: in modo unilaterale. È il rispetto per la donna come madre, che rivela solo una delle sue ipostasi.

Aristotele ha un modello di «donna ideale». La rappresentava come un triangolo equilatero, in cui i lati sono Madre, Hetera, Sacerdotessa. Tradotto in linguaggio moderno: Madre, Partner, Professionista. Secondo Aristotele, una donna dovrebbe realizzarsi in egual misura in tutti e tre i ruoli. Se uno di questi ruoli inizia a prevalere, gli altri vengono meno: del resto, la somma degli angoli di un triangolo è uguale.

In una società patriarcale, questo è esattamente ciò che accade. Il ruolo della donna come madre viene prima di tutto e gli altri due ruoli ne risentono. Il cosiddetto ruolo di Hetera (cioè di partner dell’uomo) viene ridotto. La sessualità femminile è soggetta a forti tabù, viene soppressa e nascosta. Una «donna perbene» in una società patriarcale deve vestirsi in modo rigoroso, praticamente non usa cosmetici, in molti Paesi è inaccettabile per una donna anche solo sorridere per strada o alzare gli occhi, sarebbe percepito come un flirt… Ma l’adulterio maschile è considerato quasi la norma — se il marito lo nasconde nobilmente alla moglie. L’avvenenza degli uomini orientali, i loro tentativi di avere una relazione con qualsiasi turista, indipendentemente dalla sua età, dal suo aspetto e dal suo stato matrimoniale, sono ben noti. Ma una donna orientale, naturalmente, non ha il diritto di tradire.

Anche il ruolo di sacerdotessa (cioè la realizzazione di una donna in campo professionale) nella società patriarcale viene livellato. Una donna dovrebbe essere impegnata in casa. E se nella nostra epoca la società tradizionale vuole apparire moderna ed europeizzata e permette a una donna di andare a lavorare, questo può essere ancora percepito come una vergogna per la famiglia. Dicono che gli uomini non sono in grado di sostenerla.

NON MUOVERE IL CULO!

Il ruolo di madre è l’unico ruolo della donna che viene incoraggiato in una società patriarcale. Un esempio di società patriarcale moderna è rappresentato dalle culture caucasiche. Non a caso è nata una battuta: «Un russo ha una moglie e un’amante — ama l’amante. Un americano ha una moglie e un’amante — ama la moglie. Un uomo europeo ha una moglie e un’amante — ama entrambe. Un uomo caucasico ha una moglie e un’amante — ama sua madre».

Ahimè, è un circolo vizioso. Fin dall’infanzia, in una società patriarcale, si cresce una futura madre e la bambina riceve molti messaggi del tipo: «Tu sei una futura mamma!». Il che non è di per sé una cosa negativa, se non fosse cresciuta per essere solo una madre. Allo stesso tempo, la sessualità della ragazza viene limitata: «Comportati bene», «Non sorridere», «Non muovere il culo» e così via. Nella società patriarcale esistono rigidi tabù sulla sessualità, sui rapporti sessuali prima del matrimonio. Crescendo, ora è una ragazza, non una bambina, a sposarsi. E anche se ottiene rapporti sessuali nel matrimonio, la sua sessualità rimane soffocata.

SU QUESTO.

«La lapidazione di Saraya». LA LAPIDAZIONE DI SARAYA, STATI UNITI, 2008.

Questa asimmetria è mostrata nel toccante e spaventoso film Stoning Saraya. La cosa più terribile è che il film è basato su eventi reali. L’azione si svolge al giorno d’oggi in uno dei Paesi musulmani. Una giornalista assiste per caso a una tragedia, un crimine che tutti cercano di nascondere. Saraya è una moglie ancora giovane e bella, ma già infastidita. Il marito la tradisce, vuole divorziare per prendere una nuova moglie, un’adolescente. L’intero villaggio è a conoscenza dei suoi tradimenti, ma la gente tace e Saraya tollera sottomessa. Lui stesso accusa la moglie di adulterio, fabbricando prove ridicole. Secondo la legge tradizionale, la donna viene giustiziata con la lapidazione, alla quale partecipano anche i suoi giovani figli per lavare il crimine di «madre puttana», per dimostrare la fedeltà alla comunità maschile. E poi, di fronte a un giornalista europeo, gli anziani del villaggio cercano di fingere che questo crimine non sia avvenuto.

«Sesso» e «sessualità» non sono identici. Le relazioni sessuali sono uno dei fondamenti del matrimonio. Qual è la differenza tra amore e amicizia, se non la sessualità? Di conseguenza, si verifica uno squilibrio nelle relazioni coniugali: la donna adempie obbedientemente al «dovere coniugale», ma l’uomo non è soddisfatto della freddezza della compagna, inizia a cercare il piacere a margine. Ha una scissione interna tra amore e sessualità, formando il cosiddetto «complesso della Madonna e della prostituta». È legato alla moglie in modo cordiale, ma la sua libido è rivolta ad altre donne. Rispetta la moglie, ma vuole l’amante. Non può desiderare e rispettare la stessa donna.

In una società di questo tipo esiste un sistema di atteggiamenti rigidi: come dovrebbe essere una «donna perbene». E se la donna violava in qualche modo le regole, passava immediatamente da «Madonna» a «prostituta». Pertanto, una turista europea in un Paese dell’Est non rientra in questo sistema rigido e diventa una «prostituta» agli occhi della popolazione locale solo perché indossa pantaloncini, si dipinge le unghie con lo smalto rosso e usa cosmetici.

ADULTERIO… CON IL FIGLIO

Ma l’insoddisfazione della donna nei rapporti coniugali la spinge a cercare legami non a margine (l’adulterio femminile è vietato), ma a stabilire uno stretto legame con i figli, soprattutto con il figlio. Si verifica una sostituzione molto psicanalitica: la coniuge infelice trasforma il figlio in marito. Il figlio viene prima di tutto e la figlia ha un ruolo secondario. Quello che nella società europea moderna sarebbe considerato un «complesso edipico», qui è la norma. Inconsciamente, la donna dirige la sua sessualità irrealizzata verso il figlio. Quanto più è infelice come moglie, tanto più è stretto il legame con il figlio, è un rapporto direttamente proporzionale. Si noti che Sigmund Freud ha creato la teoria del complesso di Edipo come figlio di una società patriarcale con tabù sessuali.

Più una cultura è patriarcale, più forti sono le inibizioni alla sessualità. Perché la sessualità diventa l’unico mezzo di manipolazione, di potere femminile sugli uomini! È predeterminata da programmi biologici: un istinto animale ereditato dai nostri antenati. Negli animali in cui maschi e femmine sono uguali e ugualmente liberi (per esempio, negli irbis — leopardi delle nevi), i rituali di accoppiamento sono ridotti al minimo. Questo è ciò che vediamo nei Paesi democratici, dove c’è effettivamente la parità dei sessi. Se vi piacete — bene, potete stare insieme, e questo non impone alcun obbligo di schiavitù a nessuno. Se non ci si piace, si va per la propria strada. Il sesso al primo appuntamento è possibile e non viene percepito come promiscuità o qualcosa di negativo.

PARERE DELL’ESPERTO

Anna Sudareva, psicologa

ATTENZIONE A SE STESSI

Come sentirsi sexy? Le donne sexy emanano amore per se stesse, sensualità, spontaneità e naturalezza: tutte queste qualità non sono innate, ma possono essere sviluppate. Prima di tutto, è necessario amare se stesse e il proprio corpo. Il compito non è facile e, forse, per accettarsi completamente sarà necessario l’aiuto di uno psicologo. Ma non arrendetevi e ogni volta che vi guardate allo specchio, trovate e notate ciò che vi piace, ammiratevi. Non dimenticate i piaceri corporei: bagni, massaggi, manicure, cura del corpo — tutte queste cose semplici riempiono di fiducia in se stessi. Sorridete sinceramente a voi stessi e agli altri: il sorriso è lo strumento migliore per costruire relazioni. Essere interessanti e attraenti significa mostrare interesse per gli altri. Prendetevi cura del vostro riposo: una donna stanca e tormentata provoca qualsiasi sentimento, tranne quello sessuale. Siate attenti ai vostri sentimenti e ai vostri bisogni interiori.

PREZZO DELLA MANIPOLAZIONE

Ma se le femmine vengono soppresse dai maschi e depotenziate (come in molte specie di primati), emerge un complesso sistema di rituali di accoppiamento. Compare il sistema dell'»accoppiamento incentivato»: il maschio, per avere accesso al corpo della femmina, deve fare qualcosa per lei, per guadagnarsi questo diritto. Ma negli animali le femmine non sono pronte ad accoppiarsi tutto l’anno e 24 ore su 24, ci sono periodi riproduttivi in cui possono rimanere incinte. E allora immaginate: una femmina vive, vive, completamente soppressa dai maschi. Ma poi inizia il periodo riproduttivo e il maschio vuole avere accesso al suo corpo. Naturalmente, lei si vendica di lui per tutto l’anno.

Questo è il modo in cui la sessualità femminile viene nascosta nelle culture patriarcali: viene usata come unico modo per ottenere potere sul maschio, per manipolarlo. «Prima l’anello al dito, poi tutto il resto!». Da qui il tabù sui rapporti sessuali prima del matrimonio: una donna non si lascia avvicinare da un uomo finché questi non si è ufficialmente impegnato con lei. In una cultura patriarcale, la sessualità si trasforma da piacere a strumento di manipolazione. Dopo tutto, è l’unico modo per una donna di ottenere potere su un uomo.

Solo che la donna viene anche privata del piacere. Non è forse questo un prezzo troppo alto?

QUATTRO DOMANDE DA PORSI

La sessualità è sempre molto individuale. Ha le sue peculiarità per ognuno di noi.

Quali sono le peculiarità della vostra sessualità?

Prendete quattro fogli di carta e su ognuno di essi date una risposta dettagliata a una delle domande:

1. Che cos’è la «sessualità» dal punto di vista della società?

2. Cosa pensi che significasse il concetto di «sessualità» per i tuoi genitori?

3. Che cos’è la «sessualità» per voi personalmente?

4. Come vorreste che fosse la vostra sessualità?

Ora guardate: ci sono contraddizioni tra le vostre risposte? Quali sono esattamente? Scrivete queste contraddizioni punto per punto.

Queste contraddizioni si riflettono come un conflitto interno. È meglio esserne consapevoli. Anche se dalla nostra attuale posizione di adulti non siamo d’accordo con un genitore o con l’opinione della società, in fondo ci influenzano comunque. Per conciliare queste contraddizioni, per smettere di conformarsi alle aspettative altrui e seguire la propria individualità, leggete ad alta voce i punti che ne derivano. Dopo ogni punto, dite: «Rispetto questa opinione, ma faccio una scelta diversa per me stesso».