Il pickup non è solo una macchina. Non tutti lo sanno. Quasi il cento per cento dei giovani uomini, in parte le ragazze, conoscono le nuove caratteristiche della parola. Cittadini nell’età di poco. Anche se nella loro vita ci sono stati anche personaggi che hanno cercato «nophelet» e hanno ricevuto gli onorevoli soprannomi di «donnaiolo» o «baboukazhchik». Ma una volta l’arte di «incollare» istantaneamente le ragazze veniva insegnata per amicizia, e ora per denaro. Il rimorchio non è solo una tecnica di seduzione, ma talvolta una macchina.
Dmitry Olshansky,
psicoanalista, ricercatore presso l’Istituto Konchalovsky di Medicina Clinica e Lavoro Sociale. Dmitry Olshansky, psicoanalista, ricercatore presso il Konchalovsky Institute of Clinical Medicine and Social Work (San Pietroburgo) e l’Institut des Hautes Etudes en Psychanalyse (Parigi), autore di 270 pubblicazioni scientifiche e traduzioni, tra cui la monografia «Psychoanalytic Concepts in Jacques Derrida» (2011).
LA NOSTRA PSICOLOGIA: Perché il pick-up è così popolare oggi?
Dmitry Olshansky: Secondo la versione sociologica, il pick-up è diffuso in quei Paesi in cui la sessualità era fortemente repressa e le persone, a causa delle inibizioni sociali, dovevano e devono tuttora «rimorchiare» i partner, sedurli ossessivamente e trascinarli a letto contro la volontà della «vittima». Paradossalmente, negli Stati Uniti è piuttosto difficile dire a una persona: «Mi piaci, facciamo sesso» — si corre il rischio di essere colpiti e di ricevere un colpo nelle palle. Per non parlare delle femministe che possono trascinarti in tribunale per una simile offerta. I costumi europei sono più liberi, anche in Paesi cattolici come l’Italia e la Spagna, per non parlare dell’America Latina. Nessuno guarda con sospetto una donna francese che fa sesso al primo appuntamento. Se le persone sono interessanti e piacevoli l’una con l’altra, è all’ordine del giorno.
Noi abbiamo una storia a parte. Nell’URSS, come sappiamo, il sesso era «a cedole», e anche oggi la società rimane patriarcale in questo senso, e molti ragazzi si considerano fighi solo per il fatto di essere andati a letto con tutte le ragazze della «porta accanto». Altri si considerano non abbastanza fighi perché la loro lista di donjuane è molto più modesta. I giovani russi hanno bisogno di passare attraverso questo periodo di libertà per rendersi conto che il pick-up porta al vuoto delle vittorie sessuali non supportate da sentimenti. Il desiderio abbastanza ingenuo di sesso consumistico, di norma, passa, questo periodo ormonale adolescenziale di accumulo di corpi conquistati deve semplicemente sopravvivere. Il desiderio di hussarismo è usato dagli artisti del pick-up, che promettono ai principianti di insegnare loro a «sparare e scopare» qualsiasi donna.
NP: È davvero possibile imparare a «abbattere» qualsiasi donna?
D.O.: No, certo che no. Altrimenti tutti lo avrebbero già usato da tempo e con facilità. Se le persone fossero biorobot con gli stessi programmi e istinti e tutti avessero la stessa tessera per il sesso, allora sarebbe davvero facile prendere una chiave e aprire le porte dell’intimità con essa. Ma, fortunatamente, ogni persona è un cosmo separato, con le proprie leggi fisiche e metafisiche, con la propria sessualità, non ci sono regolarità e meccanismi universali. Nella vita reale, ogni persona ha il proprio mosaico di sessualità, composto da frammenti di feticismo, sadismo, masochismo, voyeurismo e così via. Pertanto, ciò che è seducente per uno sarà ripugnante per un altro. Non esistono modi universali per sedurre una persona.
NP: Quindi è un inganno?
D.O.: Quando si parla con le vittime degli artisti del pick-up, spesso si scopre che i giovani sapevano perfettamente che stavano per divorziare e si sono lasciati divorziare. Ricordate il classico: «Non è difficile ingannarmi, io stesso sono contento di essere ingannato…». Quindi in questo caso si tratta ancora di capire chi è la vittima e chi è l’imbroglione: l’artista del pick-up che pensa di divorziare dalla ragazza per fare sesso, o la ragazza stessa che finge di essere una vittima e usa l’uomo per i suoi scopi. Fingersi dapprima inavvicinabile, ingenua, semplice, e poi sottomettersi, permettendo all’uomo di pensare di essere un macho così figo: questo è uno scenario abbastanza comune da parte delle ragazze. «Questo sciocco pensa di avermi sedotto e si immagina di essere un Don Giovanni, così è più facile tenerlo per le palle» — dicono alcune «vittime di seduttori». E vale la pena che questo strangolatore scopra che è stato lui stesso a girare intorno al dito, perché tutto il suo orgoglio di pavone se ne va. A chi piace perdere?
NP: Quindi il pick-up non inganna solo le vittime, ma anche gli stessi artisti del pick-up?
D.O.: L’addestramento al prelievo non è affatto pericoloso per le potenziali vittime. Se non si vuole fare sesso, nessuna manipolazione non può essere forzata a farlo, anche l’ipnosi profonda, come dimostrano gli esperimenti, riduce solo il controllo e non può spingere a ciò che una persona non vuole fare in stato di veglia. Questo tipo di formazione mette in crisi gli stessi artisti del pick-up, cioè quei sempliciotti che credono ingenuamente che verrà loro insegnato «come corteggiare correttamente le ragazze».
Si scopre che il rimorchio è una truffa per gli stessi rimorchiatori. Credono ingenuamente che tecniche prive di veri sentimenti possano ottenere qualcosa, diventare desiderabili, attraenti agli occhi di un altro uomo. E pagano soldi per il fatto che viene loro semplicemente insegnata una capacità di comunicazione elementare, che qualsiasi ragazzo o ragazza impara all’asilo. Solo i giovani ingenui che pensano di ottenere tutto in una volta cadono nell’esca di questi truffatori.
Nella mia pratica non ho incontrato tante vittime divorziate per sesso. Sono molto più numerosi i giovani che si lamentano di aver attraversato tutte le fasi della piramide del pick-up, di aver ricevuto tutti i certificati possibili, di aver speso tempo e denaro, ma di essere rimasti ancora vergini.
NP: Perché la gente compra?
D.O.: In primo luogo, i nevrotici hanno una fantasia abbastanza comune di sesso senza relazione, con un partner impersonale. Viene in mente il film di Bernardo Bertolucci Ultimo tango a Parigi, dove i personaggi non sanno nulla l’uno dell’altro e solo questo permette loro di mantenere una relazione erotica profondamente sensuale al di là dei pregiudizi. Se i partner si presentano l’uno all’altro come simulatori di sesso, non c’è bisogno di un corteggiamento, di una relazione o di una conversazione, il solo fatto di giocare alle bambole procura loro un piacere supplementare. E, stranamente, alcuni uomini possono essere se stessi, senza maschere e stereotipi sociali, solo se la loro partner è oggettivata. Ecco perché alcuni di loro preferiscono le prostitute, che sono solo una merce, o usano giochi di legatura e immobilizzazione, come lo shibari, la dominazione e pratiche simili. In breve, trasformare un’altra persona in un oggetto e assoggettarla ai propri capricci è uno dei fantasmi centrali del nevrotico.
Il secondo tarlo su cui può cadere l’anima santa di un giovane inesperto è la fantasia della violenza: «Ti insegneremo come sottomettere, sopprimere la volontà e usare le donne senza il loro consenso», promettono i guru del pickup. Qui è opportuno ricordare gli eroi di de Sade, che proclamava la libertà dell’individuo di fare un uso indiviso del corpo di un’altra persona, anche se ciò richiede il ricorso alla crudeltà. Tuttavia, va sottolineato che l’artista del pick-up non recita il proprio scenario di piacere, ma è costretto a seguire requisiti e schemi prescritti per conquistare una donna — in generale, un campo di concentramento sessuale. Dopo l’addestramento al pick-up un uomo viene completamente trasformato in un Pinocchio ideologicamente scolpito, che è un oggetto ideale per la manipolazione: non ha desideri personali, sessualità, fantasie, infine, è completamente trasformato in una bambola. C’è da stupirsi se le donne reali rifiutano un consumatore così sconsiderato, o lo usano cinicamente, o stanno al gioco, ma con un cucù in tasca?
In terzo luogo, il pick-up offre ai guardiani il richiamo del narcisismo, che un uomo debole non può lasciarsi sfuggire. È piacevole per lui innamorarsi di un’altra persona, godere del suo affetto, dei suoi sentimenti e allo stesso tempo pulirsi i piedi su di lui. Come nel famoso film di Danelia: «Respireranno la nostra aria, e noi gli sputeremo addosso e li faremo strisciare a quattro zampe». — Perché? — Perché? Per piacere». Un modo così elaborato di assecondare il proprio ego a spese di qualcun altro. L’enfasi non è sulla sottomissione e sull’aggressività (dopo tutto, non tutti sono attratti dalla violenza), ma sulla vanità: fare del proprio ego il centro dell’universo altrui è piacevole per chiunque.
PARERE DELL’ESPERTO
Evgeny Kashchenko, professore, dottore in scienze sociologiche, segretario scientifico della Società scientifica russa di sessuologia.
MODELLO DI SEDUZIONE
Il pickup si avvicina al flirt a cui siamo abituati e prevede una serie di modelli per una rapida seduzione. In tredici anni (da quando Ross Jeffries scrisse «How to Get the Woman of Your Dreams into Bed» nel 1992 alla pubblicazione del libro «The Mystery Method» di Eric von Markowick nel 2005), l’ideologia del pickup si è evoluta in Occidente passando da una totale manipolazione all’accettazione di norme sociali morali. Gli autori del movimento consideravano il pickup come un periodo di tempo che precede (in caso di desiderio reciproco delle parti) l’inizio delle relazioni sessuali; prestavano grande attenzione alla sincerità; introducevano la tesi, oggi accettata con piccole modifiche da tutte le scuole di pickup: «Non importa quello che dici, quello che conta è il tono di voce che usi». Nel corso degli anni, questo termine ha subito la stessa metamorfosi del pickup stesso: «Volevamo il meglio, ma è andata come sempre». Lo stato del movimento russo di pickup oggi dimostra ancora una volta che è meglio non cercare un sostituto per il ben noto flirt e il flirtare.
NP: Lei dice che questi allenamenti attirano con le loro perversioni, la possibilità di trascendere alcuni principi.
D.O.: Ogni nevrotico, in un modo o nell’altro, fantastica sulla «sessualità criminale», sul superamento dei confini, sui rapporti sessuali selvaggi. E va bene se rimane una fantasia, ma è solo quando si cerca di realizzarla che si cade nell’ansia. La banalità che si sente dire da molti artisti del pick-up è che «ho imparato a fare sesso, ma non amore». Sono turbati dall’idea crudele che se percepisci una donna come una cosa, sei tu stesso una cosa, perché non puoi aspettarti altro da un semplice scambio sessuale-consumistico.
Il pick-up distrugge il desiderio e l’erotismo tra le persone, fa vivere senza amore e senza gioia. Per innamorarsi, bisogna perdere una parte di sé, perdere quell’immagine narcisistica che gli artisti del pick-up amano leccare. Nell’amore c’è sempre una sfumatura di perdita, perché si mette l’altro al di sopra di se stessi, lo si presenta come un dono di culto, senza presupporre una risposta e una reciprocità. E l’ideologia del consumo sessuale non può permetterlo, prescrive che una persona debba solo acquisire e accumulare: più impressioni, più esperienze, più donne… Il dono dell’amore chiaramente non si adatta a questo contesto.
NP: Risulta che il pick-up si concentra sul fattore quantitativo e non insegna a costruire relazioni.
D.O.: In effetti, a prima vista sembra molto allettante avere molte amanti senza alcun obbligo. Ma in realtà si scopre il contrario. Più grande è la collezione di bambole glamour, che sono state a letto, più alto è il grado di alienazione, ansia e insensatezza della vita. Non sorprende che le persone più depresse siano quelle che hanno tutto in abbondanza. L’esperienza dimostra che nessun uomo può resistere a lungo all’iperconsumo sessuale, per cui ogni successiva scopata di corpo lo fa precipitare in una disperazione maggiore e in una depressione più profonda.
NP: C’è qualcosa di utile in questa formazione? Lei ha detto che dà capacità di comunicazione, insegna a socializzare, a fare conoscenze….
D.O.: Di per sé, forse non è male. E per alcuni è anche utile, perché tutte le formazioni sono impegnate ad allenare certe abilità, ma l’anima rimane dietro le parentesi.
E il pick-up è il modo più ovvio di «omashinivanie» le relazioni d’amore tra le persone. Il pick-up fa sì che non ci sia più erotismo nella relazione, non ci sia più un riempimento individuale della relazione. Un oggetto maschile incontra un oggetto femminile, gli dà il comando di fare sesso, e si accoppiano in un modo rigorosamente definito, provando sensazioni rigorosamente definite. Vedete, non c’è nulla di umano, nulla di intimo in queste relazioni. E un uomo normale prima o poi lo affronta. Un giorno si stanca di essere un oggetto maschile e vuole essere una persona viva con sentimenti reali. Anche se per i pervertiti il pick-up è un mezzo abbastanza adatto per stabilizzare la loro struttura psichica….
NP: Sta parlando di pervertiti? Si scopre che il pick-up è una perversione….
D.O.: Utilizza fantasie di perversione, questo è certo. Ma almeno non più di quanto non faccia, ad esempio, un sito di incontri, dove le persone cercano un compagno in base a una certa serie di caratteristiche tecniche. In pratica, scelgono un partner nello stesso modo in cui scelgono un frigorifero: che non beva, che non fumi, che abbia il permesso di soggiorno nella città di H, un buon baritono e la conoscenza delle ultime opere di Michel Foucault — lo stesso atteggiamento descrittivo nei confronti dell’altro. Quanto tutto questo sia una perversione è una questione complessa. La civiltà è già una perversione, come dice Freud.
Ma d’altra parte, a volte abbiamo troppa fiducia nella società dei consumi e nelle richieste sociali che ci vengono imposte. Questo è un altro fantasma, come se fossimo costretti a qualcosa e obbligati a farlo. In realtà, nessuno obbliga nessuno a giocare a questi giochi sessual-consumistici ideati dal sistema. Ognuno di noi ha la possibilità di realizzare la propria sessualità in modo unico e particolare. In definitiva, l’unica cosa su cui si può fare affidamento nella propria vita sessuale e che può contrastare la paranoica macchina della sensualizzazione e tutti questi addestramenti e coaching è essere folli nella propria passione amorosa.
