Non si può cambiare il presidente

Non si può cambiare il presidente

La nuova generazione di presidenti in Europa e in America — un grattacapo per psicologi, politologi, sociologi e gente comune — ci fa riconsiderare i soliti stereotipi su come dovrebbe comportarsi la persona eletta dalla nazione. La domanda più frequente a cui devo rispondere come esperto è: «Cosa pensa della virilità dell’attuale presidente?». — e poi via via: Italia, Francia, Germania, Russia. Non ho altro da fare che pensare alla virilità dei presidenti.

Ma i giornalisti, seguendo i creatori di immagini, assicurano che è il carisma maschile ad attirare e mantenere l’attenzione dell’elettorato. Nessuno è interessato alle piattaforme politiche, alle prospettive di sviluppo o alle dispute di partito. L’elettore, alias l’uomo comune, alias il consumatore, vuole assistere a uno spettacolo interessante e la politica, per sopravvivere, diventa parte dello show business con tutti i suoi elementi di base: scandali, intrighi, indagini. Il know-how nella tecnologia politica appartiene, ovviamente, agli americani. L’affare Clinton ha avuto un tale successo che i Clinton ne stanno ancora raccogliendo i frutti. Hillary potrebbe (teoricamente) diventare presidente in quanto vittima di abusi psicologici da parte del coniuge, un veterano della guerra ai valori della famiglia.

Perché le cose che prima erano nascoste ora vengono raccontate con amore e dettagli? Perché i presidenti hanno iniziato a farsi fotografare a torso nudo? È questo il nuovo codice di abbigliamento? Indossano pantaloni della tuta con le ginocchia tirate su a casa?

La Russia ha una posizione speciale, non solo geografica, ma anche trascendente. La fedeltà allo Stato, all’idea, al Paese, al sistema, alla collettività, alla famiglia: un valore fondamentale che ha permesso ai politici di sopravvivere alle epoche, rimanendo al potere per decenni, e al Paese di conservare la propria identità. I comunisti non potevano divorziare, e nemmeno gli unti di Dio. Finora non abbiamo avuto un solo caso di divorzio ai vertici. Se lo facciamo, significa che abbiamo vacillato sotto la pressione della moda internazionale e abbiamo perso la nostra identità. Una rivoluzione mentale: se il nostro presidente è come tutti i presidenti, allora la Russia è come tutti i Paesi.

Uno dei miei colleghi psicologi, dottore in scienze, ha definito i processi di mescolanza di modelli comportamentali di culture diverse come disadattamento etno-funzionale. Secondo lui, questo porta a un’integrità mentale disturbata, alla depressione, al caos dei valori interni, all’esaurimento fisico e alla morte.

Un altro grattacapo è rappresentato dagli «hobby non russi» dei presidenti in ambito sportivo. Tennis, arti marziali, yoga. Può un presidente che sta in piedi sulla testa e che è entrato nel nirvana gestire il Paese? E come si conciliano lo yoga e il buddismo con l’ortodossia di Stato?

La mia teoria è più semplice: la Russia è sempre stata caratterizzata dall’onnivoro, e i suoi governanti erano dipendenti dall’esotismo d’oltremare. Si pensi a Pietro il Grande con le sue assemblee o a Nicola II, che amava il nudismo. A Mosca sono rappresentate tutte le cucine del mondo e nelle boutique tutti i marchi. Come centinaia di anni fa, tale onnivoro e prestito è solo una manifestazione delle ambizioni imperiali: tutto è buono e tutto può esserlo ancora di più. Insomma, la vera pasta si fa a Mosca, nella mensa del Cremlino.