Non entrare, ti ucciderà

Non si immischi, la ucciderà!

Ricordate la poesia sull’infelice elettricista Petrov? E quella sul bambino che trovò la mitragliatrice? Se non ve lo ricordate, vuol dire che siete giovani, il che va bene, oppure che vivete senza comunicare con la «gente comune», perché le poesie sadiche erano molto popolari nelle scuole, nei campi dei pionieri e nei campi militari studenteschi negli anni ’70 e ’80.

Le trame delle poesie sadiche variano quasi all’infinito, ma i loro protagonisti principali rimangono quasi sempre dei «ragazzini» o delle «ragazzine» senza nome.

Le poesie sadiche sono solo un tipo di umorismo nero, il cui principale rappresentante deve essere considerato, senza dubbio, la barzelletta.

RIDERE DELL’INSOPPORTABILE

«Se la funzione principale dell’umorismo in generale è quella di alleviare psicologicamente le situazioni difficili riducendole a una forma divertente e ridicola, allora l’umorismo nero aiuta a sopravvivere alle situazioni più tragiche, che tradizionalmente sono considerate troppo tragiche per scherzarci sopra», — afferma Andrei Yurevich, dottore in scienze psicologiche, professore, vicedirettore dell’Istituto di psicologia dell’Accademia delle scienze russa.

Quindi, ancora: perché l’umorismo nero funziona? Una svolta nuova e inaspettata dell’argomento «espande» la coscienza, che è ristretta dalla gravità della situazione. Guardare la situazione da un angolo di visuale diverso, a volte paradossale, permette di vederla in modo diverso e quindi di trattarla in modo diverso, non traumatico come prima.

Questo cambiamento di punto di vista e, di conseguenza, di atteggiamento è particolarmente necessario quando una persona si sente male. Soprattutto quando una persona si trova di fronte a circostanze davvero difficili, drammatiche e persino tragiche. Malattie, traumi, morte di persone care, la propria morte: questo è ciò che è più terribile; di conseguenza, questo diventa il soggetto degli aneddoti della serie dell’umorismo nero.

L’epilogo inaspettato dell’aneddoto provoca una risata attraverso le lacrime, una persona trova le risorse per accettare e sopravvivere alla drammaticità della situazione.

UMORISMO NERO IN UN CAMPO DI CONCENTRAMENTO

Viktor Frankl, nel suo libro Lo psicologo nel campo di concentramento, ricorda che quando i prigionieri, già privi di effetti personali, rasati e nudi, si trovavano sotto la doccia e tutte le illusioni sul futuro erano già crollate — allora «apparve qualcosa di inaspettato: l’umorismo nero. Ci siamo resi conto che non avevamo nulla da perdere se non questo corpo ridicolmente nudo. Anche sotto la doccia abbiamo iniziato a scambiarci commenti umoristici (o a fingere di esserlo) per tirarci su a vicenda e soprattutto per noi stessi… Ma non stupitevi. Che sia per qualche minuto, che sia in alcune situazioni particolari, ma l’umorismo è anche un’arma dell’anima nella lotta per l’autoconservazione. Dopo tutto, si sa che l’umorismo come nient’altro è in grado di creare per una persona una certa distanza tra sé e la sua situazione, di metterla al di sopra della situazione, anche se, come già detto, e per poco tempo.

Mi scuso per le lunghe citazioni, ma la testimonianza di Viktor Frankl è così significativa che è importante riportarla parola per parola: «Una volta proposi a un amico di inventare a turno, ogni giorno, una storia divertente che ci sarebbe potuta capitare dopo la liberazione. Lui era un chirurgo, assistente nel reparto di chirurgia di un grande ospedale. Una volta cercai di farlo ridere con una storia su come non sarebbe riuscito a liberarsi di alcune sue abitudini di campo quando sarebbe tornato al suo vecchio lavoro. Devo dire che quando durante il lavoro era previsto l’arrivo di qualche superiore, il supervisore che ci controllava, nel tentativo di aumentare il nostro ritmo, ci incitava con grida acute: «Sbrigatevi! Forza!». E ho raccontato al mio compagno che un giorno, mentre stava eseguendo un’operazione molto seria allo stomaco, un addetto irrompeva e con grida di «Forza! Vieni!» per avvertirlo dell’arrivo del capo. A volte i miei compagni, sognando il futuro, un futuro così impensabile e irreale per noi, escogitavano qualcosa di divertente, come il fatto che quando eravamo ospiti ci offrivano la minestra e noi chiedevamo alla nostra padrona di casa di prenderla dal fondo, in modo che ci fossero i piselli o anche mezza patata».

PIÙ È DURO, PIÙ È NERO

Dopo gli attacchi terroristici a New York negli Stati Uniti, sono apparse molte barzellette sui terroristi, che hanno aiutato psicologicamente a sopravvivere a situazioni traumatiche.

È emerso che dopo una catastrofe o un evento tragico, il numero di battute ordinarie su Internet diminuisce, mentre aumenta il flusso di umorismo nero.

Dal punto di vista psicologico, è comprensibile che ci sia un rilascio di tensione interna. Sembra che sia impossibile scherzare «su di esso»! Ma ora si è fatto uno scherzo, si è riso tra le lacrime, e si può continuare la propria vita: si può entrare in metropolitana, volare in aereo, sdraiarsi per un intervento chirurgico….

È facile tracciare un parallelo tra l’umorismo nero e le storie dell’orrore, sia sotto forma di film che di racconti dei campi dei pionieri sulla «stanza nera». Entrambi sono un modo di adattarsi allo spaventoso, un modo di affrontare la paura. Pertanto, l’umorismo nero può essere attribuito a meccanismi protettivi e, apparentemente, anche a uno dei fattori di resistenza allo stress.

Probabilmente, possiamo ipotizzare che più la vita è difficile e la realtà circostante peggiore, più l’umorismo è nero. Allo stesso tempo, può essere sia sottile che molto crudo. Tutto dipende da chi fa esattamente la battuta.

«Probabilmente, possiamo vedere un collegamento tra il grado di crudeltà della realtà circostante e la popolarità dell’umorismo nero», suggerisce Andrei Yurevich. — La realtà russa moderna è estremamente crudele, forse per questo l’umorismo nero è così popolare. A quanto pare, la crudeltà della nostra vita attuale può anche spiegare la popolarità dei film corrispondenti».

I fan dell’umorismo nero sono talvolta accusati di cinismo. Sì, forse ci sono personalità particolari, come i sadici, che si divertono a interpretare queste situazioni in prima persona. Tuttavia, in primo luogo, non tutti coloro che amano l’umorismo nero sono sadici o cinici e, in secondo luogo, le azioni dei furfanti vanno ben oltre il raccontare barzellette.

Un uomo è seduto sulla porta di una sala operatoria. Ore dopo, a tre ore dalla sala operatoria, esce il medico fatalmente stanco e dice: — Bene, giovanotto, sua moglie l’abbiamo salvata. Ma ora è in coma. Potrebbe durare mesi o addirittura qualche anno! Per tutto questo tempo dovrete nutrirla e berla attraverso un tubo, pulire il suo corpo con una soluzione speciale per evitare la formazione di piaghe da decubito. L’uomo era sconvolto, quasi in lacrime. Ma il medico improvvisamente strizzò l’occhio in modo sornione e continuò: — Sto scherzando, sto scherzando. Non l’abbiamo salvata.