La tragedia personale del successo sociale

La tragedia personale del successo sociale

Tutti vogliamo un successo universalmente riconosciuto. Il successo sociale è impossibile da raggiungere senza una rigida autodisciplina, e i libri di testo sul successo pullulano di ricette di questo tipo al limite dell’autoviolenza e dell’autotortura. Le regole autolesioniste rendono una persona «altamente efficace», ma spesso profondamente infelice e sola allo stesso tempo.

L’aspetto spinoso della situazione è che quando entriamo nel gioco chiamato «ricerca del successo», non sappiamo ancora quanto ci costerà vincere la partita. Non sono contrario al raggiungimento del successo in sé, né sostengo che tutte le persone di successo sociale siano profondamente infelici, ma sostengo solo che dovrà essere pagato — in anticipo, a un prezzo che non ci si aspettava e senza garanzie. Il successo sociale è secondario. Non è distruttivo solo quando è una conseguenza della realizzazione di sé, non una causa.

AVERE SUCCESSO PER IL GUSTO DI AVERE SUCCESSO SIGNIFICA DIVENTARE UN PERDENTE

Il successo sotto forma di una bella auto di grossa cilindrata, di una casa sul mare, di uno yacht e di un jet privato è attraente; è tangibile — il successo è testimoniato da qualcosa che si può toccare, misurare, confrontare, di cui ci si può vantare. Il successo è scintillante, se ne parla molto. Il successo e il potere che lo accompagna, come un energizzante, danno forza a una persona e, d’altra parte, prendono potere su di lei. Il marketing della «bella vita» trasforma la vita di una persona in un progetto altrui per raggiungere un successo imposto — le richieste sociali spesso contraddicono le aspirazioni e gli atteggiamenti personali. Quando si cerca di aumentare l’efficacia di tale progetto e si applicano strumenti sistematici alla propria vita, non bisogna dimenticare che esistono sentimenti ed emozioni. Ottenere un potere illimitato su se stessi, sui propri sentimenti, significa ignorarli.

Per coloro che pensano che tutte le discussioni sui sentimenti e sulle relazioni siano solo discorsi a favore di «poveri perdenti», e che la cosa principale sia il successo e il denaro, possiamo citare uno studio su quanto siano importanti le relazioni interpersonali.

Nel 1961, il medico Stuart Wolfe e il sociologo John Brun hanno condotto un’indagine sui residenti di Roseto Township, in Pennsylvania. Tra le persone di età superiore ai 65 anni, il tasso di mortalità per malattie cardiache era la metà della media nazionale. I decessi per altre cause erano inferiori del 30-35% rispetto alla media nazionale. Non c’erano casi di ulcera gastrica. La gente del posto moriva di vecchiaia.

Gli abitanti della città non mangiavano correttamente, molti soffrivano di obesità, fumavano, nessuno rispettava le regole di uno stile di vita sano. Furono studiate le cartelle cliniche di parenti che vivevano in altre parti degli Stati Uniti, ma nessuno di loro aveva una salute simile.

L’indizio risiedeva nella città stessa. Alla fine del XIX secolo, i residenti si trasferirono da Roseto, in Italia, nel Nuovo Mondo. I rosetani crearono una struttura sociale stabile e affidabile che li protesse dai mali del mondo moderno. Vivevano tre generazioni alla volta nella stessa casa, chiacchieravano per strada e andavano a trovarsi. È stato piuttosto difficile per i ricercatori convincere la comunità medica che questo era il segreto della buona salute degli abitanti della città e che la salute poteva dipendere dalla cultura.

IL DENARO CHE ABBIAMO È LA SALUTE CHE AVEVAMO UN TEMPO

Si può dire che il successo può essere «ridondante»? Penso di sì. Siamo in debito con noi stessi per il successo che abbiamo raggiunto.

Il successo è «superfluo» quando il denaro guadagnato non può comprare la salute perduta. In questi casi, di norma, scatta una difesa psicologica automatica — dobbiamo giustificare le nostre perdite rendendo il nostro lavoro super importante: «ma lo lascerò ai miei figli», «altri ne hanno bisogno». Si crea una situazione assurda: tutti vivono per i propri figli, ma nessuno vive per se stesso. Nella società, questa posizione è addirittura incoraggiata. Spesso bisogna cambiare se stessi per rimanere fedeli agli altri. Non mi riferisco all’egoismo totale dei cavernicoli, ma al tradimento di se stessi a favore di «supervalori» inconsci che non sono realmente autentici per noi. È solo che mia madre mi ha detto nell’infanzia che non si possono fare soldi come artista, ma un buon commercialista, avvocato, manager avrà sempre un pezzo di pane. Così l’anima di una persona del genere passa dal pane all’acqua. Ma il corpo affoga nel lusso. Il lusso di essere se stessi costa molto di più del lusso esterno e del successo agli occhi degli altri.

Dobbiamo ricordare che non si sta bene con il denaro come si sta male senza. Si sprecano molte energie nella ricerca del meglio — che i perfezionisti e i libri invocano — e nel raggiungimento del successo, anche se la stessa soddisfazione potrebbe essere ottenuta da una buona sufficienza. Lo slogan «Le barche sono la nostra vela» dovrebbe essere continuato con la domanda: «E chi è il tuo timoniere?».

Se tradite voi stessi, alla fine dovrete tradire gli altri, come Jordan Belfort (il personaggio di Leonardo DiCaprio in The Wolf of Wall Street). All’inizio del film dà l’impressione di essere un uomo prospero e senza vizi pronunciati, ma gradualmente, coinvolto nel gioco «guadagna di più e diventa più felice», distrugge la sua vita e quella di chi lo circonda. Tradisce i suoi partner, i suoi cari, quasi uccide la sua giovane figlia….

PAGAMENTO DEL SUCCESSO ESTERNO — ESAURIMENTO DELLE RISORSE INTERNE

Una volta raggiunto l’apice del successo, a un certo punto una persona inizierà a rendersi conto che negli affari non ci sono amici, che tutti sono gentiluomini solo finché non si tratta di soldi. Una visione cinica della vita è necessaria per sopravvivere e funzionare con successo, e la paranoia è la migliore strategia per avere successo, ma è debilitante, porta alla solitudine e toglie sapore alla vita.

Gli stimolanti deboli non bastano più, bisogna passare a quelli super forti e cercare il gusto perduto in quelli ancora più forti: sport rischiosi, sesso rischioso, passare dall’alcol leggero all’alcol forte, provare le droghe. Si può citare ancora una volta Jordan Belfort come esempio. Quando appare davanti al pubblico, anche il vino non beve, cercando di mantenere la sua sanità mentale sobria, ma non ricca. Poi ha fatto fortuna, ma era talmente stressato che l’ha affogata con droghe e perversioni sessuali.

COSA FANNO I VINCENTI E GLI INFELICI

Vediamo le comuni «ricette per il successo» e il prezzo da pagare per ottenerle, di cui gli autori di queste ricette non parlano.

1- Non perdono tempo con l’autocommiserazione.

E diventano crudeli con se stessi e con gli altri, iniziano a trattare se stessi come una funzione, come un biorobot che svolge determinate funzioni stabilite dall’obiettivo. La pietà è un sentimento umano, l’assenza di pietà è un sentimento sovrumano. Le persone che anelano a diventare superumane sono in fondo subumane. La storia è piena di esempi: Hitler, Nietzsche. La pietà come costante autogiustificazione e ricerca di ragioni per ciò che accade solo al di fuori di sé è un sintomo di un profondo svantaggio interiore, che va affrontato, non soppresso.

2- Non perdono il controllo di sé.

Non pensano che sia meglio essere insicuri di se stessi che essere sicuri di sé ma non di se stessi. Non hanno ancora trovato se stessi, ma hanno già preso il controllo di se stessi — è assurdo. Hanno già strangolato tutti i loro impulsi animici in armonia con i loro obiettivi e ne hanno perso il gusto della vita: c’è solo il gusto del denaro, del potere e del desiderio maniacale di raggiungere l’obiettivo.

3- Non si soffermano sul passato e non ripetono gli stessi errori.

Se una persona si sofferma sul passato, significa che nel suo cervello c’è una dominanza, un’eccitazione. Se esiste, significa che è necessario per qualcosa. Per esempio, per risolvere un conflitto che non è a livello cognitivo, ma a livello profondo, inconscio.

È come dire che non respirano. Se questo consiglio viene utilizzato da una persona reale e se non sta mentendo a se stessa, ogni volta che ripeterà gli errori cadrà in un complesso di inferiorità. Gli errori sono «tormentati» da chi non è in grado di capire il sistema in cui si verificano.

4. non invidiano il successo degli altri.

Sia i santi che i bugiardi non invidiano il successo degli altri. I santi non hanno bisogno di essere persone forti e di successo, mentre un bugiardo può dichiarare qualsiasi cosa. Una persona viva, ovviamente, invidia gli altri. Se trasforma l’odio nell’energia della creazione competitiva e dell’ispirazione, è fantastico; se è divorato dall’invidia nera, dalla sete di vendetta e dal dispetto, è distruttivo.