Noi esseri umani siamo creature contraddittorie. A volte i nostri valori entrano in conflitto tra loro e creano una tensione interiore. Quale dei due vincerà? Ed è possibile vincere il conflitto interiore, la battaglia con se stessi?
Esistono valori cosiddetti «esterni» e valori «interni».
I valori esterni
sono più facili da valutare: sono ovvi e oggettivi. Sono il denaro e altri beni materiali, così come la fama, il prestigio, lo status sociale, la moda e le tendenze… Sono evidenti per gli altri, per la società. Inoltre, sono rivolti proprio al mondo esterno: mirano a dimostrare qualcosa a qualcuno. A cambiare la propria posizione nella società.
Siete d’accordo sul fatto che un pezzo di metallo, che sia oro o altro, possa essere davvero importante per una persona? Solo se, come Scrooge McDuck, ama fare il bagno nelle monete d’oro. Ricordate gli eroi di Jack London: cercatori d’oro che trovavano l’agognato oro e poi morivano di fame e di freddo con le pepite d’oro in tasca. Ma il possesso di un «tesoro d’oro» cambia la vita sociale, il suo proprietario inizia a occupare una posizione molto diversa nella società.
I valori esterni sono importanti per il nostro «io sociale» — quella parte della personalità che è attivamente coinvolta nella società. Non devono essere trascurati o negati. Ma non devono subordinare l’intera personalità.
Naturalmente, per noi è importante ciò che gli altri pensano di noi. Ma se ci adattiamo troppo alle aspettative degli altri, perdiamo noi stessi. Una ragazza che ama troppo la moda non sente più cosa le piace veramente. Come dice la battuta: «Di che colore è il camaleonte quando si guarda allo specchio?».
Valori intrinseci
sono invisibili, soggettivi e non misurabili. Sono valori spirituali: onestà, decenza, misericordia, gentilezza, amicizia, amore. Sono le leggi secondo cui vive l’io spirituale. È anche importante seguire questi valori, ma non in modo eccessivo. Altrimenti, si può raggiungere l’illuminazione prima del tempo e dissolversi nella vastità dell’Universo. Ma, a dire il vero, un’eccessiva osservanza dei valori interiori porta a un disadattamento sociale.
Prendiamo, ad esempio, un valore come l'»onestà», che è certamente importante. Immaginate una persona che sia diventata completamente onesta e sincera. E che dica sempre quello che pensa. Questa trama, tra l’altro, viene talvolta utilizzata nelle commedie, proprio perché le conseguenze sarebbero comiche… e tristi.
— I tuoi capelli sono terribili…
— Sei ingrassato in vacanza…
— Non sono felice di vederti.
Una persona troppo onesta nei confronti della società… cafone!
È importante trovare un equilibrio tra valori esterni e interni: viviamo una vita sia sociale che spirituale. «L’io sociale e l’io spirituale devono imparare a negoziare tra loro. Ma questo non è sempre possibile. A volte c’è una contraddizione insolubile tra loro, ed è importante fare la scelta giusta. Sì, è importante condividere i valori della società, ma allo stesso tempo non perdere se stessi.
Non solo le persone stanno cambiando, ma anche la società. E gradualmente la nostra società si sta spostando dai valori interni a quelli esterni. Vengono incoraggiati valori esterni apertamente narcisistici: carriera, fama, prestigio, notorietà.
Quando nella vita si presenta una scelta che si esclude a vicenda, bisogna farla, per quanto difficile possa essere. Ed è impossibile rimandarla all’infinito.
SULLA SCELTA NEL CINEMA
Nei film «Showgirls» (USA, 1995) e «Plato» (Russia, 2008) le protagoniste hanno un conflitto di valori esterni e interni. Quando devono scegliere, prendono decisioni diametralmente opposte.
Il personaggio di Pavel Volya nel film «Plato» è un procacciatore d’élite che si trova di fronte a una scelta: ottenere denaro o mantenere il suo amore. Sceglie la prima, anche se poi se ne pente. Si rende conto che né il denaro né il potere possono compensare la perdita del vero amore.
L’eroina di «Showgirls», Nomi, arriva a Las Vegas e fa carriera come ballerina. Ma la sua amica si mette nei guai: un cantante dello spettacolo commette una brutale violenza su di lei. Nomi si trova di fronte a una scelta: chiedere giustizia e perdere il suo posto nello show o rimanere una star, ma tradire la sua amica. Sceglie la prima.
Vi proponiamo un esercizio psicologico di «gerarchizzazione dei valori»:
- Scrivete una lista: cosa è più importante per voi nella vita? Potete scrivere quello che volete: «salute dei vostri cari» e «mountain bike» possono andare insieme. Scrivete fino a esaurire l’ispirazione.
- Ora rileggete l’elenco ottenuto e scegliete le dieci cose più importanti per voi.
- Classificateli in ordine di importanza per voi: cosa viene prima, cosa viene dopo, ecc.
- Ogni voce è un valore esterno («andare in mountain bike») o interno («la salute dei propri cari»). Prendete appunti appropriati.
- Quale tipo di valori domina la vostra lista, esterni o interni? Quali occupano i primi posti della vostra «hit parade»?
Idealmente, dovrebbe esserci un equilibrio tra valori esterni e interni. Segni di squilibrio:
- Un tipo di valori prevale inequivocabilmente in termini di quantità.
- E (o) gli vengono assegnati i primi posti nella vostra lista.
Pensate: perché è successo? Cosa ha portato allo squilibrio? Messaggi dell’infanzia («Non essere così sognatore», «Non essere così con i piedi per terra»)? Stereotipi («Il denaro è il male», «Il denaro governa il mondo»)? Le vostre esperienze personali. Quale prezzo state pagando, in che modo questo sistema di valori influisce sulla vostra vita? Cercate di ristabilire l’equilibrio: restituite a voi stessi valori di tipo opposto, già realizzati. Per esempio, qualcuno deve imparare a mettere al primo posto la famiglia, non il lavoro. E qualcuno deve uscire dal piccolo mondo della famiglia e iniziare a realizzare se stesso.
COME «VINCERE» SE STESSI?
Questo sistema di valori, a mio avviso, è una versione concisa e di facile comprensione della classica gerarchia, o «piramide dei bisogni», dello psicologo americano Abraham Maslow. Ricordate. Per realizzare gli ideali spirituali più elevati, una persona deve prima soddisfare i bisogni più bassi, basilari, elementari, in primo luogo i bisogni fisiologici — fame, desiderio sessuale, poi il bisogno di un «tetto sopra la testa», e attraverso il successo e il rispetto di sé arrivare all’autoconoscenza spirituale e alla scoperta creativa. In questo caso non si tratta tanto di lottare o di bilanciare i bisogni, ma di soddisfarli in modo coerente. Consiglio al lettore interessato all’articolo di consultare ulteriormente le opere dello psicologo americano, soprattutto perché la «tecnica del gioco» da lui descritta porta indubbiamente alla principale «vittoria» nella vita: trovare se stessi.
Igor Yurov, psichiatra, psicoterapeuta, psicoanalista, candidato alle scienze mediche, professore associato presso l’Accademia Medica Statale di Tver.
