«Volevo solo una famiglia normale!» — esclama una moglie durante una visita dallo psicologo, spiegando il litigio fatale dopo il quale il marito se n’è andato. Voleva un cambiamento, ma non riusciva a trattenersi dall’elencare una lista di lamentele. «Si è seduto sulla mia testa. Mi farò rispettare da lei!». — spiega la partenza del marito. Non è da molto tempo che ciondola tra le nuvole, anche lui vuole una famiglia normale. Che cos’è una «famiglia normale» in termini di distribuzione del potere? Quali sono le norme negli altri Paesi, in cosa differiamo dagli americani o dai francesi?
GERARCHIA FAMILIARE: DISTRIBUZIONE DEL POTERE E DELLE RESPONSABILITÀ
L’opposizione all’autorità è la sottomissione. Ma non in famiglia. In psicologia, l’antonimo del «potere» è il concetto di «responsabilità». Nella norma — sono equilibrati: l’ordine è giustificato e tiene conto degli interessi e dei punti di forza degli esecutori. Ma le famiglie dei diversi Paesi del mondo hanno tradizioni e regole proprie. Pensiamo alla Russia ortodossa, agli Stati Uniti protestanti e alla Francia cattolica.
Gli psicologi sono da tempo concordi nel definire il concetto di «famiglia normale». Si tratta di una famiglia completa in cui il peso principale della responsabilità e dell’iniziativa spetta ai padri. In teoria, il padre è fisicamente più forte e socialmente più accettabile nella vita familiare. È il leader, è colui che deve essere richiesto. La mamma non è esente da responsabilità, ma il grado del suo carico di lavoro dovrebbe essere diverso. Lo dico subito: noi non abbiamo una famiglia di questo tipo e non l’abbiamo mai avuta. La Russia è stata in guerra troppo spesso e troppo a lungo. Uomini e donne semplicemente non hanno avuto la possibilità di accordarsi. Nelle condizioni di guerra affidarsi a un uomo era inefficace e persino inadeguato…
Modello #1. Papà è un despota
La nostra famiglia, secondo la definizione dello psicologo Vladimir Druzhinin, è un folle miscuglio di ortodossia e paganesimo. L’uomo ha un potere e un’autorità incredibili, ma delega tutte le responsabilità alla moglie, alla madre. Spesso il suo ruolo principale è quello di avviare la famiglia, e non è interessato alle faccende familiari. Le relazioni possono assomigliare a una rissa, tutto si risolve a colpi di pentole. Il comportamento non solo delle donne, ma anche degli uomini è imprevedibile. L’abitudine di tacere i problemi influisce sulla natura delle relazioni. Le persone deboli si comportano così per insicurezza, per il fatto di avere ragione e di poter difendere il proprio punto di vista. Forti — per ragioni tattiche, per fare una manovra improvvisa se necessario, quando il «nemico» (e i membri della famiglia sono spesso percepiti come nemici nascosti) non è in attesa di un attacco.
Modello #2. Papà — figlio
Il modello del padre dominante è stato deformato dalle guerre e dai conflitti militari. La figura paterna è andata perduta. Non a caso si parla di infantilismo dei nostri uomini. In entrambi i modelli i bambini sono emotivamente più vicini alla madre. Nel primo modello, non c’è alcun legame emotivo tra i bambini e il padre. A volte non c’è con la madre. Il deficit di calore e tenerezza è colmato da nonne, zie, fratelli, sorelle. Questo non era un problema in tempi di collettivismo, quando i confini familiari erano permeabili e chiunque poteva intervenire e partecipare all’educazione dei figli. I bambini venivano considerati come se stessero crescendo per strada. Ma non erano bambini di strada. Un bambino senza fissa dimora viene spesso lasciato solo a casa se non c’è un adulto coinvolto. Un altro fattore che ha cementato la nostra famiglia è stata una morale sociale che censurava il divorzio e abbassava lo status delle donne single.
Entrambi i modelli erano anomali perché il padre era escluso dai processi di educazione ed era visto al massimo come un capofamiglia. La disarmonia del modello familiare domestico si è rivelata durante la perestrojka, quando i «sostegni esterni» sono venuti meno e i coniugi sono rimasti soli con i figli e l’incombente povertà.
Il peso delle responsabilità è diventato insopportabile per le nostre donne e questo ha provocato, da un lato, divorzi di massa ed emigrazione femminile e, dall’altro, un crescente esercito di orfani sociali. Secondo il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, solo nei primi dieci anni post-sovietici 150.000 donne sono entrate negli Stati Uniti con visti di fidanzamento dalla Russia. Le donne russe andavano alla ricerca di principi d’oltreoceano. L’ironia della sorte vuole che, insieme a loro, le donne abbiano portato con sé atteggiamenti familiari radicalmente diversi da quelli dei loro mariti stranieri.
Modello n. 3. Normale
Il padre è il responsabile, ma si prende cura di tutta la famiglia. Il modello di famiglia normale, come ha sottolineato la famosa etnografa dell’infanzia Margaret Mead, presuppone che la responsabilità primaria della famiglia spetti al padre in quanto fisicamente più forte e socialmente accettato. Questo non significa che tutte le responsabilità siano rimosse dalla donna, ma sono proporzionalmente minori. Il bambino è l’epicentro degli interessi dei genitori. Questo modello di famiglia è dominante nei Paesi cattolici come la Francia e l’Italia. La donna è responsabile dell’atmosfera della famiglia, è protetta e onorata. Contrariamente alla credenza popolare secondo cui gli uomini francesi «vanno in disparte», essi tengono molto alla famiglia. Gli uomini cattolici si sono da tempo sistemati in cucina e tendono ad andare alle riunioni scolastiche con i figli. Il divorzio in Francia è così costoso che molte persone preferiscono vivere in un matrimonio civile.
Modello #4. Il papà è la mamma. La mamma è il papà
Modello americano o protestante. Per gli americani, i principi di libertà e uguaglianza, parità e lavoro sono ancora importanti. La loro famiglia è caratterizzata da un bilanciamento del potere e della responsabilità a favore del padre o della madre. Il bambino cresce come un adulto potenzialmente uguale, ha un’attitudine all’interazione. Questo modello è promosso nel nostro Paese insieme ad altri valori protestanti: successo, carriera, competizione.
La famiglia russa moderna sta mutando verso la famiglia americana.
Questa struttura familiare è per definizione instabile: i partner competono sia in famiglia che sul lavoro, non pretendono mai una vicinanza e una dipendenza assolute, ma si preoccupano piuttosto della parità dei contributi — psicologici, sessuali, economici. Ciononostante, in queste famiglie i padri partecipano all’educazione dei figli in condizioni di parità con le madri. È impressionante quanto sia cresciuto il numero di padri single che cercano di cavarsela sia a casa che al lavoro, con tre o cinque figli. E la moglie può essere fuori con un altro o in affari. Le madri americane non sono come le torturate donne russe; sono come gli uomini americani che, quando sentono un problema, cercano subito una soluzione e, quando la trovano, iniziano immediatamente a metterla in pratica.
La famiglia americana moderna sta invecchiando, i matrimoni sono più frequenti dopo i 40 anni e l’aspettativa di vita media di una famiglia è di 15-16 anni. I figli crescono e i genitori volano verso «aerodromi» diversi. Il motivo principale del divorzio è che non si ha più nulla da costruire insieme. Il modello «americano» sembra tenere conto degli interessi di entrambi i genitori, ma lascia il bambino da solo. Sappiamo dalle storie dei figli delle star dello spettacolo russo, le più impegnate e le più ricercate, quanto possa essere triste il destino dei loro figli, che in qualche modo hanno perso impercettibilmente nella lotta per il successo.
CHI È IL RESPONSABILE DELLA FAMIGLIA?
La risposta francese è: «Chi comanda è il più debole».
Il più debole della famiglia è il bambino. Se in famiglia ci sono più figli, il più debole sarà il più giovane. Una cultura incentrata sul bambino pone i figli all’epicentro delle preoccupazioni e delle aspirazioni dei genitori. A volte il più debole può essere il padre, ad esempio quando torna a casa dal lavoro, o la madre se ha mal di testa. Il più debole è colui che viene accudito o aiutato. I francesi tendono a ridefinire le priorità. Essere deboli non è un privilegio ma uno status, a volte situazionale. Anche i bambini possono discutere e mettere in discussione una decisione. In ogni caso, hanno voce in capitolo.
Dal punto di vista dei genitori russi, i bambini francesi ragionano troppo, si fanno furbi invece di seguire le istruzioni dei genitori. Dal punto di vista dei genitori francesi, i bambini russi sono anemici, rigidi, hanno paura di esprimere le loro opinioni.
La risposta russa è: «Il principale è quello più forte».
Il padre è considerato il più forte. In caso di disobbedienza della famiglia, può usare la forza fisica o altre sanzioni. La madre ha autorità e in assenza del padre ne prende il posto e si assume le sue responsabilità. Da noi, il potere psicologico è attribuito a colui che può insistere sulla sua decisione — in modo rude, diretto o usando trucchi e intrighi. Il diritto di prendere decisioni appartiene ai membri più anziani della famiglia, i genitori. Gli altri hanno solo dei doveri, il principale dei quali è quello di obbedire agli anziani in ogni circostanza. Discostarsi dalla decisione originale significa dimostrare debolezza di carattere, non flessibilità o diplomazia.
Ci arrabbiamo quando i bambini non ci ascoltano. Se la disobbedienza ha dei testimoni, ci vergogniamo della nostra debolezza. Questa è la norma domestica.
A causa della forte autorità maschile nella tradizione russa, l’atteggiamento verso i ragazzi è ambivalente. Le madri e le nonne li assecondano. I padri sono particolarmente severi. Dalle ragazze ci si aspetta pazienza, mitezza e obbedienza angeliche.
Poiché la famiglia in Russia è in fase di trasformazione, i ruoli al suo interno si mescolano e si formano secondo le leggi dell’addizionalità. Così, se la famiglia è incompleta, un ragazzo può crescere ed essere iperpedagogizzato dalle donne, mentre una ragazza, psicologicamente forte, può prendere il posto vacante di un padre forte.
La risposta americana è: «Il principale è quello che ne ha più bisogno».
Il valore dell’uguaglianza è importante per la tradizione familiare americana. Pertanto, in linea di principio, ogni membro della famiglia deve assumersi le stesse responsabilità in base alle proprie capacità. Gli americani hanno un metodo di squadra nei rapporti sia al lavoro che a casa. Se un membro della famiglia ha bisogno di qualcosa, tutta la famiglia si batte e fa il tifo per lui o per lei. L’approccio americano non è repressivo (attraverso critiche e punizioni), ma incoraggiante, di sviluppo (attraverso complimenti e ricompense). Il bambino sa che non solo i bambini, ma anche gli adulti hanno bisogno di attenzione e sostegno. Tra le abilità sociali, la capacità di lodare e congratularsi con il vincitore è una delle prime. A mio parere, questa è la base della famosa cordialità americana.
Fortunatamente, le norme familiari non sono ereditate geneticamente. È possibile creare una famiglia in stile francese o americano in Russia. Questo articolo fornisce le linee guida per coloro che vogliono testare la loro vita familiare per quanto riguarda la completezza e l’equilibrio di potere e responsabilità. Può anche essere una buona occasione per discutere della propria esperienza familiare con il coniuge.
