Famiglia chiavi in mano

Famiglia chiavi in mano

— matrimonio civile; — «ospite» (i partner vivono in territori separati e, come gli eroi di Chernyshevsky Vera Pavlovna e suo marito, si fanno visita l’un l’altro); — famiglia formata da partner omosessuali; — Childfree — una famiglia che ha deliberatamente rifiutato di avere figli; — famiglia con un bambino ma senza padre, quando una donna decide di partorire «per sé».

L’istituzione del matrimonio sta quindi scomparendo o viene solo modificata? La famiglia è necessaria o, come una coda che si sta staccando, è diventata un residuo della società? A queste domande ha risposto Vitaly Shabelnikov, Capo del Dipartimento di Psicologia dell’Educazione dell’Istituto di Psicologia dell’Università Statale Russa di Psicologia, autore dei libri «Psicologia dell’Anima», «Psicologia Funzionale», Dottore in Scienze Psicologiche, Professor Vitaly Shabelnikov.

PERCHÉ ABBIAMO BISOGNO DI UNA FAMIGLIA

Nulla appare senza motivo. Se la famiglia come fenomeno è emersa ed esiste, significa che è necessaria. Ma il concetto di «famiglia» può avere significati diversi. E oggi «famiglia» è davvero qualcosa di diverso da quello che era un tempo. Per certi versi è rimasta la stessa, per altri è cambiata.

Reinhold Niebuhr, teologo americano.

«Signore, dammi la pace mentale per accettare ciò che non posso cambiare, la forza per cambiare ciò che posso e devo cambiare, e la saggezza per distinguere sempre l’uno dall’altro».

Non appena l’uomo ha smesso di essere un animale ed è diventato un essere umano vero e proprio, c’è stato immediatamente il bisogno di una famiglia: è nato il sistema dei clan. Le forme di vita primitive non hanno bisogno di una famiglia. In molti animali è sufficiente per la sopravvivenza della specie che il maschio fecondi la femmina e non partecipi al processo di allevamento di un vitello: semplicemente non è necessario. E noi esseri umani siamo più complessi degli animali, perché per noi è più difficile sopravvivere. Una donna e un bambino piccolo sono vulnerabili, hanno bisogno di protezione — c’è bisogno di una famiglia….

La famiglia aiutava sia i suoi singoli membri sia la società nel suo complesso a sopravvivere. Nell’antichità, affinché una società nascente potesse sopravvivere, era necessario un meccanismo di organizzazione interna: la famiglia. Le «famiglie» di allora erano molto diverse da quelle di oggi: erano numerose e comprendevano molti, molti parenti. Questo aiutava a sopravvivere in quelle condizioni selvagge.

La famiglia è diventata una forma di difesa di gruppo per ogni singolo membro: siamo più vulnerabili da soli che insieme. E in questo non siamo molto diversi dai nostri lontani antenati: sì, il mondo intorno a noi è cambiato, ma abbiamo ancora bisogno della famiglia come difesa. Solo che non è più a un livello primitivo — l’intera tribù che si difende da un orso delle caverne — ma a un livello sottile, sociale….

La famiglia protegge dall’aggressione del mondo esterno e i più deboli — in primo luogo i bambini — hanno più bisogno di protezione. Non possono crescere senza protezione, sia da parte della madre che da parte del padre. Un bambino ha sempre bisogno di una famiglia, e in una famiglia entrambi i genitori sono ugualmente importanti. Dopotutto, mamma e papà si prendono cura di un bambino in modi diversi…..

RUOLI COSÌ DIVERSI

La madre è responsabile dello spazio interno della famiglia, di ciò che accade in casa. È la «padrona di casa». L’uomo agisce nello spazio esterno, perché è biologicamente coinvolto in minima parte nella crescita dei figli e quindi è più libero e invulnerabile. L’uomo è un «cacciatore», una «preda»: questi ruoli sono conservati anche oggi. È un intermediario tra la famiglia e il mondo, un protettore contro di esso… E in condizioni di vita difficili, una donna si erge sotto la protezione di un uomo.

Quanto maggiore è il pericolo del mondo circostante, tanto più importante è l’uomo: egli fornisce protezione alla famiglia. perché protegge la famiglia. Se le condizioni naturali di vita sono dure e le tribù vicine sono aggressive, il ruolo dell’uomo aumenta. Le dure condizioni di sopravvivenza favoriscono il ruolo degli uomini. In passato, queste «condizioni dure» riguardavano più il mondo naturale, ora riguardano più il mondo sociale. La minaccia non è più la tigre dai denti a sciabola, ma il terrorismo, le guerre, ecc. E quando la società è in condizioni favorevoli e protette, la donna viene alla ribalta nella famiglia.

L’uomo conquista nuovi territori, sia in senso letterale che figurato (in termini di carriera, successi, acquisizioni materiali…). E la donna si stabilisce in questo territorio. Ricordate la favola della lepre e della volpe che costruirono una casa? Solo che la lepre costruì una casa bastarda e la volpe una casa di ghiaccio. Per una donna è difficile creare una «capanna bastarda», perché è impegnata in altre cose importanti, come un figlio, ecc. Per questo motivo l’uomo costruisce una «capanna» protetta e la donna la rende accogliente. E in una famiglia armoniosa il risultato è diverso da quello di una favola: favorevole.

Sia gli uomini che le donne svolgono ruoli ugualmente importanti nella famiglia e nella società, solo diversi. Nelle società protette, pacifiche e prospere, come già detto, il ruolo della donna aumenta. In situazioni di disastri, guerre, terrorismo, il ruolo dell’uomo aumenta e la società nel suo complesso diventa più maschile. Lo stesso accade in alcuni gruppi sociali: ad esempio, le organizzazioni militari o le strutture imprenditoriali in competizione tra loro vivono secondo rigide regole «maschili».

E NOI?

La società russa è interessante perché le famiglie sono divise in due tipi. Questa stratificazione risale all’epoca pre-rivoluzionaria.

L’amministrazione dello Stato, la sua difesa, comprese le guerre, erano svolte da famiglie nobili, nelle quali regnavano gli uomini. Una donna non poteva prevalere in queste condizioni, la supremazia nella famiglia era legata al ruolo sociale dell’uomo come guerriero. La società si preoccupava delle donne in modo tale da relegarle in secondo piano. «Le donne non vengono portate in guerra», e solo per preoccupazione. Ma questa «preoccupazione» si trasformava facilmente in un’esautorazione delle donne, in una mancanza di libertà di scelta, e la lotta per i loro diritti finiva male — ricordate Anna Karenina. La ribellione di Anna Karenina esprime la crescente crisi della società nobiliare del XIX secolo.

Il popolo aveva un tipo di famiglia diverso: negli strati della popolazione protetti dalle guerre, il ruolo delle donne nella famiglia era grande. Come dice Nikolai Nekrasov: «Questa donna va a cena / Davanti a tutta la famiglia…».

In Russia c’è sempre stato un conflitto tra queste due tradizioni: la famiglia della «classe superiore» e la famiglia delle «masse». Questi due tipi di famiglie sono sopravvissuti in epoca sovietica. Ai piani alti della società, nei tempi duri della lotta, la famiglia è stata costruita con il ruolo predominante degli uomini, come si è visto chiaramente all’epoca di Stalin, quando le mogli dei leader del Paese, dotate di un enorme potere, erano praticamente impotenti. Ricordiamo che la moglie di Joseph Stalin, Nadezhda Alliluyeva, si suicidò addirittura per protesta. Il popolo sovietico, invece, ha mantenuto il tipo di famiglia matriarcale. Nella società socialista, il ruolo delle donne nella collettività era piuttosto elevato (senza contare le più alte strutture di governo), perché il popolo era più protetto, protetto dallo Stato. Tutto era chiaramente prescritto ai cittadini: cosa fare, cosa non fare, quale strada per un futuro radioso intraprendere….

La situazione moderna è più complicata. A prima vista, offre alla donna maggiori opportunità di essere economicamente indipendente dall’uomo, di ricevere un’istruzione e di svolgere una professione, acquisendo una propria importanza nella società. Ma, per quanto strano possa sembrare, oggi la donna è più dipendente, perché prima era protetta dallo Stato e la famiglia sovietica era matriarcale. Ora lo Stato ha dato più libertà ai cittadini, compresa la libertà di competizione e di conflitto, e, come rovescio della medaglia, è diventato meno protettivo nei confronti dei cittadini. Questo rivitalizza le funzioni maschili nella società. Molte donne stesse devono assumere ruoli maschili nella società, essere più aggressive, e questo porta a una perdita delle funzioni femminili. Il ruolo e il potere delle donne in casa sono diminuiti.

Nell’attuale situazione aziendale, in cui la concorrenza è più dura e imprevedibile, il ruolo degli uomini è in aumento. Per questo ci sono molti drammi familiari: una ragazza sogna di sposare un uomo d’affari serio e di essere un’amante onnipotente nella sua casa, ma non funziona, perché si tratta di una famiglia diversa, un sistema «patriarcale» che fa parte di una società molto dura e competitiva.

SAGGEZZA DELL’ANIMA

La società tradizionale rendeva tutti uguali: «Sii come tutti gli altri!». Nella famiglia non era importante l’individualità, ma l’adempimento dei ruoli: femminile, maschile. Ognuno era impegnato nei propri affari. Per questo era più facile sposarsi, accordarsi, le regole di interazione tra i coniugi erano predeterminate in anticipo. Non c’era selettività individuale nella scelta del partner e non c’erano requisiti per la personalità di un marito o di una moglie.

Oggi la compatibilità psicologica dei partner e la loro individualità giocano un ruolo importante in una famiglia. Le persone sono diventate individualiste, ognuno cerca di essere compreso. Se prima tutto era determinato dalle tradizioni, ora è più difficile che i partner siano d’accordo. Le persone sono ragionevolmente caute, non hanno fretta di sposarsi, perché ora ci sono più rischi, per questo si formano forme intermedie di matrimonio — matrimonio con gli ospiti, matrimonio civile….

Ora ci sono più tipi di relazioni tra un uomo e una donna. Questo è naturale: la cultura e le persone sono diverse, i vecchi standard non funzionano più. La domanda non è più «matrimonio o solitudine?». Le nuove forme di famiglia sono importanti e talvolta anche più adeguate di quelle tradizionali, ma aumentano le responsabilità. Pertanto, una donna tende di più verso il matrimonio tradizionale standard, che le dà una sensazione di maggiore sicurezza.

L’aumento dei divorzi è il risultato naturale del fatto che le persone richiedono sempre di più la personalità del proprio partner. Una volta si pensava: «Dio l’ha dato — sopportalo»; si vive con una persona e basta, non c’è possibilità di divorzio. Ma ora c’è. Ma è una linea sottile: quando «tollerare» e quando «lasciare». Per sentirla, e data all’uomo, per così dire, «la saggezza dell’anima». La libertà personale è accompagnata dalla responsabilità personale, bisogna prendere decisioni da soli, non seguire ciecamente i consigli degli amici e le regole dei genitori. La responsabilità personale implica la «saggezza dell’anima». Si tratta della capacità di essere pazienti e di aumentare l’empatia. Nella famiglia tradizionale l’empatia e la comprensione non erano così importanti, i coniugi trascorrevano l’intera giornata separati: lui nel campo, lei nella capanna… Ma oggi l’empatia e la comprensione sono necessarie. Il contatto in un matrimonio moderno è più profondo, è già il consenso di due individui.

C’è un momento in un matrimonio in cui una persona si rende conto: «Non posso continuare a vivere così», ed è importante ascoltarlo. Ma vorrei consigliare ai nostri lettori di essere pazienti. A volte è importante lasciare che la famiglia viva una situazione difficile. Il processo di sperimentazione non è istantaneo, dura, e alcune situazioni devono essere vissute per mesi, anni, prima di rompere qualcosa. È necessario vivere la situazione e prendere una decisione non nel momento in cui inizia il conflitto, ma quando l’esperienza è stata realizzata e c’è chiarezza. Le difficoltà non sono sempre negative.

ELEMENTI DI FELICITÀ

Non tutti i partner sono veramente adatti l’uno all’altro, bisogna capire la loro compatibilità — personale, sociale, culturale, biologica. La compatibilità si sperimenta innanzitutto a livello di sentimenti, desideri, pulsioni inconsce. Pertanto, quando si sceglie un partner non bisogna basarsi su una valutazione razionale, ma sentire il grado di attrattiva del partner per se stessi, per apprezzare le sensazioni provocate. Quella che viene chiamata «attrazione», perché in essa ci sono garanzie importanti e profonde che questo partner è adatto in termini biologici. Non dimentichiamo che le relazioni matrimoniali si costruiscono non solo a livello sociale, ma anche a livello biologico.

Nella fase successiva, quando la scelta è stata fatta e la relazione si sta formando, è importante la capacità di comprendere e sentire le esperienze dell’altro come proprie, di vivere le sue esperienze. Se non c’è questa sottile accettazione dei problemi del partner, il matrimonio diventa un gioco di breve durata, che porta alla stanchezza psicologica. Col tempo, tutti gli altri «incanti» della vita diventeranno stancanti: la ricchezza, la bellezza…..

Parere dell’esperto Elena Fedorovich, ricercatrice presso il Dipartimento di Psicologia Generale, Facoltà di Psicologia, Università Statale Lomonosov di Mosca, Università Statale Lomonosov di Mosca, Regole di sopravvivenza In molte specie animali, il cui comportamento complesso e la cui attività mentale ci stupiscono, lo sviluppo dei vitelli dura molti anni — fino a 9-10 anni, e anche fino a 12-18 anni, come nei cetacei. Una così lunga «infanzia» non può avvenire solo con le madri, e molti altri membri della loro specie sono coinvolti nella crescita dei cuccioli. Ad esempio, lo sviluppo e l’apprendimento degli elefanti richiede l’interazione non solo con la madre, ma anche con le «zie». Tutte le specie di animali con «infanzia lunga» vivono in gruppi complessi, parte dei quali sono costituiti da matrilignaggi: di solito una madre, diverse generazioni dei suoi cuccioli e parenti non riproduttori. Quando la madre muore, gli altri membri del gruppo di parentela si prendono sempre cura dei membri più giovani del clan. In molte specie di roditori, il «contributo parentale» non si limita solo al ruolo della madre: lo sviluppo dei cuccioli è influenzato anche, ad esempio, da quanto tempo il padre trascorre nel nido con i piccoli e da quanto tempo li lecca. Negli animali non troveremo una vera e propria «famiglia umana», poiché si tratta principalmente di un’istituzione sociale che cambia nel tempo e a seconda della cultura. Tuttavia, in un gran numero di specie di mammiferi e aviari, la vita dei neonati, dei bambini e degli adolescenti in un gruppo di parenti è un fattore critico per la loro sopravvivenza e per lo sviluppo di un comportamento normale.

Tatyana Volkova, psicologa, psicoterapeuta familiare COME SALVARE I ROMANZI Cosa fare quando una coppia cessa di essere tale e in famiglia compaiono dei figli? Le relazioni coniugali passano in secondo piano e marito e moglie iniziano a svolgere nuove e sconosciute funzioni di «mamma» e «papà». La comparsa di un piccolo in famiglia impone ai partner un’enorme responsabilità e, di conseguenza, aumenta la loro ansia. Nel tentativo di diventare i migliori genitori, i coniugi concentrano tutti i loro sforzi sulla cura del bambino, mentre la cura reciproca passa in secondo piano. Di conseguenza, le persone diventano distanti e iniziano a comportarsi come parenti, partner nel progetto familiare. I coniugi devono ricordare cosa amavano fare quando erano in coppia, cosa li rendeva felici quando erano in coppia. Andare al cinema e a teatro insieme? Bene! Gite in campagna o magari collezionare cartoline? Ottimo! Per rimanere una coppia felice anche dopo la nascita di un figlio, è necessario ritagliarsi del tempo da dedicare solo a loro due, almeno qualche ora alla settimana. L’ideale, tuttavia, è trascorrere 24 ore una volta alla settimana senza i bambini. Sembra qualcosa di quasi irraggiungibile, ma dovete convenire che a volte è meglio trovare tempo ed energia per mantenere l’amore che spendere tempo e denaro per un terapeuta familiare.