È stato ordinato un combattimento

Ha ordinato un combattimento?

Viviamo in un ambiente molto aggressivo. Sembra impossibile non essere d’accordo con questa affermazione, soprattutto perché le prove sono visibili ovunque: sullo schermo della TV, nel nuovo gioco al computer di vostro figlio, in ufficio e per strada. È possibile chiudere questo vaso di Pandora?

Fino alla metà del XX secolo, i confini della normalità in questo ambito erano fondamentalmente diversi. Ad esempio, il concetto di «violenza» non esisteva in relazione alle donne, soprattutto nelle famiglie tradizionali («picchiare significa amare»), e ai bambini: «Save the rod — spoil the child!» insegnavano gli educatori inglesi. — Gli educatori inglesi insegnavano. Tra l’altro, gli abitanti della nebbiosa Albione, contrariamente al mito popolare della tolleranza europea, non erano cerimoniosi l’uno con l’altro: a Londra, la legge che vieta di picchiare la moglie dopo le 21:00 non è ancora stata abolita, in modo che le sue urla non disturbino il riposo dei vicini.

In generale, a volte è difficile capire cosa sia violenza e cosa no. Un genitore schiaffeggia un bambino. In alcuni Paesi, ciò è gravido di conseguenze, fino al trasferimento del bambino alle autorità di tutela. L’insegnante non tocca il bambino con un dito, ma ogni sua iniziativa viene repressa con un disprezzo così freddo che il bambino ha paura persino di fare rumore. Siamo d’accordo sul fatto che un simile atteggiamento provoca molti più danni, ma è cento volte più difficile dimostrare qualcosa.

LA MIGLIORE DIFESA È L’ATTACCO

Di solito il concetto di violenza si riduce ad azioni fisiche: percosse e omicidi, anche se in realtà è molto più ampio», afferma Sergei Enikolopov, dottore di ricerca in psicologia, professore associato presso il Dipartimento di neuro- e patopsicologia dell’Università statale di Mosca, capo del Dipartimento di psicologia clinica del Centro scientifico per la salute mentale dell’Accademia russa delle scienze mediche. — Si tratta sia di terrore psicologico in famiglia e nella società, sia di coercizione economica e autoaggressione. Questa confusione, unita all’esagerazione del pericolo della violenza fisica, fa sì che si abbia più paura di diventare vittime di teppisti, piuttosto che di essere esposti a una minaccia reale.

Allo stesso tempo, le pressioni psicologiche più potenti vengono ignorate.

C’è un altro fatto da considerare: l’aggressività, la cui diretta conseguenza è la violenza, è una delle forme più naturali di difesa inconscia. Più alto è il livello di paura, più alta è l’aggressività. Tra l’altro, nel nostro Paese, dove non c’è fiducia nelle forze dell’ordine e i legami familiari tradizionali sono stati distrutti, questo è particolarmente rilevante. La sensazione di non avere nessuno a cui rivolgersi in una situazione critica non fa che aumentare la disperazione.

Un’altra idea sbagliata legata al tema della violenza riguarda il livello di aggressività, che sarebbe più alto negli strati socialmente svantaggiati. Naturalmente, i rappresentanti degli strati inferiori sono meno timidi in termini di parole e comportamenti sgarbati rispetto agli strati «medi», istruiti e benestanti. Tuttavia, tra le «élite», gli uomini d’affari, i funzionari di alto rango e persino le star dello spettacolo, coloro che sono orgogliosi del loro carattere duro non sono da meno. «Di solito l’aggressività permea quelle sfere della vita in cui le regole del gioco non sono del tutto stabilite», spiega Sergei Yenikolopov, «in queste circostanze, il conflitto è una sorta di lambiccamento, un tentativo di stabilire dei confini. È per questo che molti di coloro che provengono dal basso e si ritrovano in cima alla gerarchia sociale semplicemente non sanno come comportarsi, sono sopraffatti da un senso di permissività e impunità. C’è anche molta tensione nei rapporti tra uomini e donne. Bisogna ancora abituarsi al fatto che l’uomo ha perso il ruolo tradizionale di capofamiglia e la donna è ben lontana dal trovarsi in una posizione subordinata. Finché non si svilupperanno nuove norme di interazione, il conflitto sarà inevitabile.

L’autoaggressione — la violenza rivolta a se stessi — si manifesta con l’autoaccusa, l’autoumiliazione, l’autolesionismo, le ferite autoinflitte, persino il suicidio, l’alcol, la tossicodipendenza, i comportamenti sessuali a rischio, la scelta di sport estremi, le professioni pericolose e i comportamenti provocatori.

I coltelli da cucina e altri utensili domestici usati nei conflitti domestici causano più vittime di tutte le armi professionali messe insieme.

La COEFFICIENZA DI CROPOLLENZA è il rapporto tra il numero medio di omicidi per unità di tempo e la popolazione. Calcoli provvisori dimostrano che, nonostante il costante aumento del potere omicida delle armi e l’aumento della densità della popolazione, questo rapporto non solo non è aumentato, ma è nettamente diminuito.

COSA È «CATTIVO»?

Poiché l’aggressività palese e non celata è una minaccia per la civiltà, la società tenta periodicamente di sradicarla, l’aggressività. Tuttavia, l’acutezza del problema conduce a una falsa strada: le «soluzioni» variano dal radicale «prendi e metti al bando» all’irrimediabilmente conciliante «ragazzi, viviamo in modo amichevole». In un ambiente in cui le denunce e i rimproveri pubblici sono diventati la norma della vita, i «gentili» funzionari del personale organizzano periodicamente eventi di «unione» volontari e obbligatori, come se giocare a coccodrillo o a paintball potesse aiutare a risolvere un problema sociale e morale.

L’aggressività appartiene alla categoria dei fenomeni che non possono essere sradicati, né tanto meno banditi», afferma Hakob Nazaretyan, esperto di fenomeni di massa, ricercatore capo presso l’Istituto di Studi Orientali, professore, dottore in filosofia, candidato in scienze psicologiche. — È stato dimostrato sperimentalmente che nel nostro sistema limbico esistono gruppi di neuroni la cui elettrostimolazione dà origine a esperienze di paura e rabbia. È anche noto che l’assenza prolungata di eccitazione riduce la soglia di eccitabilità del neurone. A livello comportamentale, ciò si manifesta con la ricerca inconscia di cause oggettive per le esperienze corrispondenti — pericoli e conflitti. In altre parole, un organismo vivente è obbligato a sperimentare tutte le emozioni, la cui potenzialità è insita nel suo sistema nervoso. La natura selvaggia fornisce l’equilibrio delle esperienze in modo naturale; nelle condizioni artificiali, in cui l’uomo vive inizialmente, il deficit di certe emozioni «negative» induce ad azioni esteriori insensate volte alla loro attualizzazione».

Secondo l’esperto, il bisogno intrinseco di un’esperienza emotiva acuta è responsabile del «fascino sinistro» della violenza e della paura. Ecco perché, nei secoli passati, i nostri antenati si riunivano volentieri nelle piazze delle città per assistere a punizioni corporali ed esecuzioni. E noi e i nostri figli non riusciamo a staccarci dal prossimo film dell’orrore o dal prossimo gioco per computer, in cui i nostri mostri pisciano i soldati-superuomini nemici.

Nel 1996, in Russia sono morte cento volte (!) più persone per avvelenamento diretto da alcol di bassa qualità che durante le operazioni di combattimento in Cecenia.

DIVIDERE E CONQUISTARE

Si ritiene che oggi il grado di aggressività sia fuori scala. Tuttavia, le statistiche dimostrano il contrario. Secondo l’OMS, nel 2000 circa mezzo milione di persone sono morte in conflitti armati, repressioni e dispute interne. Il numero, di per sé mostruoso, è lo 0,008% degli oltre 6 miliardi di abitanti del pianeta. Per fare un confronto: secondo i calcoli degli scienziati, la percentuale media annua di vittime della violenza nel XX secolo era dello 0,15%, nelle tribù primitive — circa il 5%.

Rispetto ai loro antenati, le persone della cultura occidentale moderna sono diventate insolitamente sensibili alla violenza e intolleranti ad essa, così come al dolore, alla morte, alla sporcizia e ai cattivi odori», afferma Hakob Nazaretyan. — Per questo motivo, per la prima volta nella storia, la comunità mondiale si è posta l’utopico compito di eliminare la violenza in quanto tale.

In realtà, l’aggressività e la violenza possono essere ordinate solo evitando, se possibile, forme e manifestazioni caotiche. Questo compito è risolto dalla civiltà in un modo o nell’altro. Una delle forme di limitazione dell’aggressività è la sublimazione. A questa missione, per quanto paradossale possa sembrare, fanno fronte la televisione e la stampa. «L’invadente crudeltà dell’etere contribuisce a soddisfare il bisogno di emozioni «negative»», continua Hakob Nazaretyan. — Stanca dell’abbondanza di nero sullo schermo, la gente comincia a cercare la salvezza nella vita reale, trasformando le proprie case in una sorta di zona ricreativa dove trascorrere il tempo senza il rischio di imbattersi in qualcosa di molto spaventoso».

AREE RICREATIVE

Di norma, nel bel mezzo di una guerra furiosa, emergono più o meno spontaneamente territori specifici, dove regna la pace e i rappresentanti delle parti in conflitto possono incontrarsi senza rischio di aggressioni reciproche. Al culmine delle guerre mondiali in Europa, persistevano Stati neutrali, dove i membri armati delle missioni militari non si sparavano addosso e anche gli agenti militari violavano le leggi locali solo con discrezione e molta cautela. Qualcosa di vagamente simile è stato osservato in Afghanistan, come il quartiere di Spenzar a Kabul alla fine degli anni Ottanta. Negli anni ’70 e ’80, in America Centrale, accanto a El Salvador, Nicaragua e Panama, afflitti da guerre civili, prosperava pacificamente il meraviglioso Paese della Costa Rica. Un Paese senza esercito, che si accontenta di una forza di polizia relativamente piccola, dove, inoltre, la legge permette ai cittadini di tenere armi da fuoco. Singoli costaricani, «sazi» della vita misurata, attraversavano periodicamente il confine, combattevano da una parte o dall’altra e tornavano a casa, vivendo come prima in modo pacifico e rispettoso della legge. A loro volta, i guerriglieri dei Paesi vicini entravano in territorio costaricano con una tregua garantita.