Da vedere a febbraio

Da vedere a febbraio

Il protagonista si trasforma in diversi personaggi e gli accadono storie incredibili. Misteriose, commoventi, disgustose, tristi… Tutte allo stesso tempo. Ogni volta ha un certo scopo. Dall’esterno non è chiaro e il suo comportamento sembra strano. Ma per lui tutte le sue azioni sono logiche e comprensibili. Per esempio, in uno degli episodi si trasforma in un barbone incredibilmente disgustoso e rapisce una modella proprio durante un servizio fotografico. La guarda dall’alto in basso, aspettandosi la sua reazione: un piccolo mostro che mangia tutto e una bellezza alta e irraggiungibile. E invece del terrore, riceve l’accettazione: si addormenta con la testa in grembo e lei lo culla per farlo dormire. Questo simboleggia una delle fasi di contatto tra madre e bambino, che idealizza la madre, il suo corpo, la adora e teme il rifiuto, sperando nell’amore materno incondizionato.

I nostri comportamenti, le nostre parole e le nostre scelte sembrano incomprensibili e casuali ad alcune persone. A volte anche a noi stessi! E tutto questo mentre ci illudiamo di avere il controllo cosciente della nostra vita. In realtà, siamo guidati dall’inconscio. E se abbiamo scelte consapevoli è discutibile. L’inconscio ha la sua logica, i suoi scopi e i suoi obiettivi. Le azioni di una persona non sono mai illogiche, se si capisce cosa succede nel suo mondo interiore. Esiste un detto psicologico: «I nostri partner e la nostra professione sono scelti dai nostri problemi». Siamo influenzati da impulsi inconsci più di quanto pensiamo. Ma è possibile negoziare con l’inconscio, comprenderlo meglio — ampliando i confini dell’area realizzata. Come si può capire perché si è fatta questa o quella scelta, si è commesso un atto incomprensibile (a prima vista)?

Prendete un foglio di carta e scrivete in alto l’azione di cui volete indagare le vere cause. Chiedetevi: «E poi?». Sotto, scrivete la risposta che vi viene in mente. Ponete di nuovo la domanda: «E allora?». E scrivete la risposta sulla riga successiva. Continuate questa catena fino a quando non vi sarà chiaro per quale motivo avete fatto (o fate regolarmente) questo atto. Così, si potrebbe scoprire che dietro il regolare arrivo in ritardo al lavoro c’è il desiderio di smettere, il fumo — una ribellione adolescenziale in corso contro i genitori, e il fatto di indossare un maglione al rovescio serviva ad attirare l’attenzione.

Gli sceneggiatori hanno realizzato un film piuttosto strano e incomprensibile. Ma la vita reale è ancora più incomprensibile.

IN UN ALTRO PAESE

Regia di Hong Sang-soo, 2012

Una giovane coreana si lascia andare alle fantasie. Vuole scrivere una sceneggiatura e nella sua testa le vengono in mente le storie di tre donne. Hanno personalità e destini diversi: alcune sono divorziate, altre hanno un matrimonio fallito. Ma la ragazza dà a ciascuna di loro il nome di Anna, e tutte le Anna si ritrovano nello stesso luogo, un hotel sul mare, e incontrano gli stessi personaggi. Le Anna sono diverse, ognuna emana un diverso modello di comportamento, e di conseguenza il mondo reagisce a loro in modo diverso.

Queste Anna sono il prodotto dell’immaginazione della ragazza, parte del suo mondo interiore. Allo stesso modo, le subpersonalità — «sub-personalità», «personalità interiori» — vivono una vita propria in ognuno di noi. Sono loro che ci fanno comportare in modo contraddittorio, che ci fanno reagire inaspettatamente in modo inusuale. Non c’è nulla di cattivo o pericoloso nella subpersonalità in sé. È pericolosa se sfugge al controllo e organizza una rivoluzione interna, prendendo il potere e assorbendo la personalità stessa. Per evitare che ciò accada, è meglio conoscere le proprie subpersonalità. Se siamo consapevoli della subpersonalità, la possediamo. Se non siamo consapevoli della sua esistenza, possiamo cadere sotto il suo potere. La pubblicità si forma intorno a un bisogno non realizzato. Per comprendere meglio il bisogno, dobbiamo esplorare la subpersonalità stessa. Tutte le Anna del film sono donne affermate, di successo con gli uomini, socievoli. Quali sono le subpersonalità che si trovano dentro di voi?

ALTE SPERANZE

Diretto da Mike Newell, 2012

Il regista britannico Mike Newell, dopo aver affrontato l’adattamento del famoso romanzo di Charles Dickens «Grandi speranze», continua il tema che il carattere di una persona è determinato solo dai geni e dai pensieri, che fin dall’infanzia un bambino viene indottrinato dai suoi genitori o tutori. A differenza dei romanzi di J.K. Rowling, dove tutti sono divisi in maghi oscuri e maghi chiari, il mondo di Dickens è molto più semplice e pratico: ci sono solo ricchi e poveri. I primi sono per lo più cattivi, i secondi per lo più buoni. Mike Newell ci racconta la storia del protagonista, un ragazzo povero ma nobile, Pip (Jeremy Irvine), concentrandosi unicamente sul suo rapporto con l’eroina, Estella (Holliday Grainger). Pip viene allevato dalla volubile sorella e dal marito fabbro di lei. Estella è una bella ragazza, nobile, ma sfortunatamente per Pip, non è affatto capace di amare. È stata cresciuta da Miss Havisham, assolutamente convinta che tutti gli uomini siano bastardi. La ragazza, va detto, ha imparato la lezione e ha sposato il giovane più ricco di Londra. Nel frattempo, Pip ha ricevuto una fortuna inaspettata da un benefattore segreto. Ma la nuova vita non durerà a lungo. I poveri torneranno a essere nobili e i ricchi resteranno dei furfanti. E l’amore, naturalmente, farà breccia nelle contraddizioni di classe.

LA BELLA E LA BESTIA

Regia di Gary Truesdale, Kirk Wise, 1991, 3D — 2012

La nota storia di una «figlia di papà» che alla fine si è sposata, e con successo, cosa che raramente accade in una famiglia di questo tipo. In psicoanalisi esiste il concetto di «incesto» come relazione sessuale reale tra consanguinei; ed esiste il concetto di «incestuosità». L’incestuosità è la sessualizzazione nascosta e inconscia del contatto tra parenti. In fondo, per la nostra parte animale inconscia, non si capisce perché non si debba avere un contatto intimo con un parente — negli animali questo viene praticato molto spesso. L’eventuale attrazione sessuale verso un parente si scontra con i divieti dell’incesto assorbiti fin dall’infanzia, quindi viene spostata — inizia a essere negata, ignorata. È qui che nasce l’incestuosità: non c’è incesto a livello fisico, ma c’è incesto a livello psicologico.

Un «cocco di mamma» è inconsciamente innamorato della madre e una «cocca di papà» del padre. Queste unioni stabili durano anni e decenni, i «ragazzi» vivono con i genitori, lamentandosi di essere «sfortunati in amore». In realtà, inconsciamente, sono già sposati con il loro genitore! La «ragazza di papà» paragona tutti i suoi fan al padre. E, naturalmente, perdono in questa competizione. Sullo sfondo dell’immagine idealizzata del padre, qualsiasi marito si rivelerà un «mostro». Il compito della ragazza è quello di vederlo come una persona reale.