Creazione di un idolo

Creare un idolo

Questa dolce parola — popolarità… È una misura del successo, la ricchezza materiale e il livello di felicità sono identificati con essa. Ma cosa c’è dietro questa parola nella realtà?

L’EFFETTO POPPSY.

La parola «popolarità» deriva dal latino populus — «popolo». Si ritiene che questo concetto affondi le sue radici nel nome della corrente ideologica e politica dei populares della tarda Repubblica romana, alla fine del II-I secolo a.C. Questa corrente si opponeva agli optimates e rifletteva gli interessi della plebe, soprattutto rurale. L’ulteriore prestito di questa parola da parte della lingua inglese è avvenuto dal latino nel 1490. Popolarità significava allora «appartenere al popolo».

In russo, la parola «popolare» ha due significati: generalmente accessibile, abbastanza comprensibile per semplicità, chiarezza di presentazione («psicologia popolare») e godere di ampia popolarità («psicologo popolare»). Tuttavia, la popolarità non può essere identificata semplicemente con la fama o l’accessibilità, anche se queste sono indubbiamente le sue componenti.

La fama (dalla parola «notizia») è semplicemente un’informazione che è stata ampiamente diffusa. In passato, la fama era in realtà identica alla popolarità, perché una persona famosa doveva avere qualità eccezionali, immortalate nelle sue dichiarazioni e nelle sue gesta eroiche, e il grado di celebrità era determinato dalla frequenza delle citazioni e dal numero di racconti dell’accaduto. Grazie alle moderne tecnologie di PR dell’informazione, è facile creare un’occasione di informazione e massimizzare la diffusione delle informazioni. Un marchio o un nome può essere reso facilmente riconoscibile, sarà sulla bocca di tutti. Ma questo lo renderà popolare? Non necessariamente. Crea semplicemente un «effetto di riconoscimento».

La seconda componente indispensabile della popolarità è l’accessibilità, la facilità di percezione delle informazioni presentate da una persona o da un fenomeno. Ricordando il dottor Komarovsky — in sostanza, è un pediatra qualunque, ma che parla ai genitori in un linguaggio a loro comprensibile. Niente termini complicati, misteri medici e snobismi. Al contrario, sfata miti e paure, spiega diagnosi e prescrizioni incomprensibili.

Ma l’accessibilità ha un rovescio della medaglia: quello che la società chiama «popolarità». Si presume che ascoltare musica popolare, leggere libri popolari, interessarsi di psicologia popolare sia possibile solo a persone intellettualmente non molto ricche che necessitano di informazioni «accessibili alla plebe». In realtà, qualsiasi fenomeno richiesto è popolare in una comunità più o meno ampia. Non appena questa comunità diventa abbastanza ampia — acquisisce lo status di «popsy», finché si riferisce a se stessa nella categoria degli eletti — è arte «alta».

POPOLO PER UN IDOLO O IDOLO PER IL POPOLO?

Qualsiasi fenomeno sociale è in qualche modo necessario alla società stessa. In base alla definizione stessa del fenomeno della popolarità, esso è progettato per soddisfare gli interessi e i bisogni del «popolo». Nonostante il fatto che, a prima vista, l’idolo stesso riceva gratificazioni dalla propria popolarità, uno sguardo più attento rivela che egli è solo un mezzo per soddisfare i bisogni emotivi e materiali dei suoi ammiratori.

A seguito di vari eventi storici, politici ed economici, nella società si accumula una massa critica di tensione che deve essere «disinnescata». La popolarità delle singole persone e dei fenomeni fa fronte a questa situazione nel miglior modo possibile. In questo modo, avviene il «disinnesco», ovvero la liberazione della tensione sociale attraverso la soddisfazione di bisogni reali: la liberazione dalla responsabilità e dal senso di colpa, la liberazione dall’aggressività, l’opportunità di affrontare le paure, l’amore e l’accettazione.

Il ruolo di tale «scarico» può essere ricondotto alla tendenza popolare nella musica e nell’arte cinematografica. Gli hippy con l’ideologia della libertà e dell’amore nel periodo del puritanesimo delle chiese protestanti hanno permesso di realizzare il desiderio sessuale represso, il dominio dei film d’azione negli anni Novanta, gli anni dell’illegalità, ha aiutato a far fronte alla paura e all’aggressività accumulata, e il fascino diffuso dei serial brasiliani ha permesso di immergersi nel mondo del benessere e delle relazioni amorose, distraendosi dal vuoto e dalla povertà della propria vita.

La società ha anche bisogno di «idoli» per soddisfare il senso di appartenenza a un gruppo sociale. Il modo più semplice per affrontare la solitudine esistenziale è unirsi in amore con un oggetto. Questo riduce il livello di ansia, paura, tensione e crea un’illusione di comunità con altre persone.

Inoltre, la popolarità distrae il «popolo» dal rendersi conto delle reali necessità e dalla ricerca dei colpevoli. Perché i sensitivi sono così popolari nella Russia moderna? Sembrerebbe che l’era dell’alta tecnologia, dell’intelligenza artificiale, delle conquiste della scienza — e allo stesso tempo c’è un crescente bisogno di credere nelle forze oscure, nel vizio e nel malocchio. In questo modo senza pretese le persone cercano di affrontare la paura del futuro, di trovare il colpevole dei loro problemi — malattie, mancanza di denaro, conflitti — e di «correggere» la loro situazione con l’aiuto della magia. L’illusione che tutto vada «bene» nella vita dopo un rituale magico, in un certo senso «guarisce» la società, riducendo il livello di tensione in essa.

LA MIA LUCE, SPECCHIO, DIMMI…

Naturalmente, la popolarità non nasce solo dalle esigenze della società, ma anche dal desiderio dell'»idolo». Le persone interessate all’autorealizzazione e quelle che hanno un bisogno narcisistico di essere rispecchiate si sforzano di diventare popolari (richieste). Heinz Kohut ha scritto del bisogno di rispecchiamento, definendolo un normale bisogno umano arcaico. I bambini hanno bisogno che uno o entrambi i genitori mostrino loro quanto siano speciali, meravigliosi e desiderabili, che sia un piacere vederli in giro. La frustrazione del bisogno di essere rispecchiati ha le seguenti conseguenze: una persona cercherà costantemente nelle relazioni con gli altri una conferma speculare della sua forza, del suo potere, della sua intelligenza, della sua bellezza, ecc. e questo bisogno rimarrà insoddisfatto.

In base a quale esigenza è stata alla base della popolarità di una persona, è possibile ipotizzare quali conseguenze avrà per lei tale richiesta da parte della società. Se la popolarità è diventata un «effetto collaterale» nel processo di autorealizzazione di una persona e di realizzazione della sua vocazione (e questo è spesso il caso come risultato dell’effetto «cuore caldo»), allora l'»idolo» stesso la percepisce come una conferma del compimento del suo destino. Questo gli permette di cercare nuove opportunità e vie di sviluppo, la popolarità di un tale specialista è poco influenzata dal tempo e dai fattori socio-politici.

Se a scapito della popolarità si soddisfa il bisogno narcisistico di rispecchiarsi, questa situazione può causare la distruzione della personalità. Poiché questo bisogno non viene saziato, c’è una costante paura di perdere popolarità, che porta a tensioni, ricerca costante di informazioni, primitività della creatività (per ampliare il pubblico) o, al contrario, a dichiararla «dominio degli eletti». Tuttavia, tutte queste tecniche portano inevitabilmente a un calo di popolarità, lasciando l’ex «idolo» talvolta in uno stato di rovina.

ALL’OMBRA DELLA STAR

Il pubblico di solito sa molto delle star, ma poco di coloro che sono alla loro ombra. Di solito si tratta di fratelli e sorelle. Purtroppo, la popolarità non può essere divisa equamente tra i fratelli se uno di loro è diventato famoso. Inoltre, il secondo è solitamente soggetto alla regola dell'»ombra». Cioè, per lui è molto più difficile diventare popolare di quanto lo sarebbe se non avesse un parente famoso. Perché questo accade?

Esiste il mito che il talento appartenga a un solo figlio in una famiglia. Nonostante il gran numero di fatti (famiglie in cui entrambi i figli sono talentuosi) che confutano questa teoria, nella percezione di massa si innesca lo stereotipo della «concentrazione genetica», secondo cui la concentrazione delle capacità eccezionali di tutta la famiglia può appartenere a un solo erede. In seguito all’innesco di questo atteggiamento, la percezione del fratello protagonista viene distorta. Quando si confrontano un fratello popolare e uno impopolare, il primo è sempre percepito come più carismatico, attraente, erudito. In pubblico, i fratelli famosi sono più timidi e insicuri rispetto ai parenti brillanti. Questo non fa che rafforzare l’effetto di differenza, anche se non dice nulla sulle loro qualità.

Allo stesso tempo, l’insicurezza dei fratelli famosi deriva dal costante confronto del loro livello di successo sociale con quello del fratello. Indipendentemente dall’età, in caso di successo di uno dei fratelli, «nasce» la competizione per l'»amore della madre», ruolo già svolto dall'»amore del mondo». Il secondo viene sconfitto in questa competizione e il primo si dimostra più forte in questa competizione. Indubbiamente, questo stato di cose può essere traumatico per il fratello della star.

IN CERCA DI RICONOSCIMENTO

Ovviamente, non tutti possono diventare popolari. Nonostante i corsi di pick-up, i corsi di crescita personale e le scuole di successo impartiscano massicciamente istruzioni su come «ottenere popolarità», l’ambita richiesta è posseduta da pochi.

Sembrerebbe: trovare proprio questa esigenza della società, offrire un prodotto più semplice e conveniente e realizzare un profitto. Ma non è così. Su centinaia di psicologi, solo alcuni diventano popolari. Su migliaia di artisti, solo alcuni fanno il pienone alle loro mostre. Migliaia di attori e cantanti si presentano regolarmente alle audizioni. Centinaia di libri non letti giacciono nei magazzini. E sembrerebbe che tutti facciano la stessa cosa, che le voci siano simili e che la tecnica di esecuzione sia allo stesso livello. Ma uno diventa una star, mentre gli altri restano rifiutati.

Il segreto della popolarità è la sincerità nel desiderio di soddisfare i bisogni dell’altro. Questa regola vale anche per la sincerità negli affari in cui si è impegnati. È noto che è possibile mantenere una motivazione costante allo sviluppo solo in relazione all’attività che suscita interesse e che viene percepita come una via di autorealizzazione. In caso contrario, l’efficacia dell’attività ha solo un effetto a breve termine e, di conseguenza, la popolarità svanisce rapidamente.

È quindi possibile imparare la popolarità? E soprattutto, ne vale la pena?

Quando si analizzano i consigli e le lezioni su come diventare popolari, ce ne sono alcuni fondamentali: essere ottimisti, rispettare le opinioni altrui, essere sinceramente interessati agli altri, sostenere e aiutare gli altri, essere flessibili e credere in se stessi. Ma queste cose si possono insegnare?

C’è solo una lezione universale attribuita ad Albert Einstein: «Non sforzatevi di avere successo, ma di dare un senso alla vostra vita!».