Contatti del secondo tipo

Contatti del secondo tipo

In età adulta, le persone tendono ad avere il volto e il corpo che meritano. Il ritratto psicologico di una persona è criptato nel suo aspetto. D’altra parte, alcuni dei problemi che consideriamo psicologici sono in realtà problemi di stile di vita: respirazione scorretta, alimentazione, movimento (schemi di movimento non fisiologici).

Esistono «atlanti» che mostrano la connessione reciproca tra problemi psicologici e manifestazioni corporee. La testa può «dolere» non solo per le preoccupazioni, ma anche, ad esempio, per una prolungata seduta in una postura sbagliata. Il bruciore di stomaco può essere una «reazione» non solo a una persona, ma anche a una salsa piccante. Alcune persone fantasiose tendono a psicologizzare eccessivamente il disagio corporeo. Come, del resto, e viceversa. Spesso vogliono liberarsi delle manifestazioni fisiche esterne delle ansie interne (ad esempio mal di testa, attacchi d’asma), non rendendosi conto che sono basate sullo stress di problemi psicologici accumulati e non risolti da tempo. È inutile combattere i sintomi: se ne sopprimete uno, la malattia «spunterà» sicuramente altrove.

È possibile superare la «resistenza» della mente automatica di una persona e avvicinarsi alle sue esperienze interiori, all’origine dei problemi situati nell’inconscio, con l’aiuto di pratiche psicoterapeutiche orientate al corpo. Non si tratta tanto di corsi di fitness in un club sportivo, come si potrebbe pensare, ma di pratiche psicoterapeutiche in cui il terapeuta aiuta il cliente a coinvolgere il corpo e le sensazioni corporee attraverso esercizi di respirazione e di movimento, toccando e lavorando con il corpo attraverso le immagini.

In effetti, una persona può non essere direttamente consapevole dei propri sentimenti, ma solo sentirli riecheggiare nel corpo, ad esempio sotto forma di tensione, tensione, calore, brividi. Ad esempio, il dolore al lobo temporale è spesso associato alla tensione trasmessa dai muscoli masseteri. Ciò può verificarsi a causa di mascelle inconsciamente serrate a seguito di una condizione di stress. Mantenere una piccola distanza tra i denti superiori e inferiori (labbra chiuse): questo rilasserà i muscoli facciali e ridurrà il mal di testa.

Il sentimento è esattamente la stessa risposta alla realtà delle emozioni, ma a livello corporeo. Un atteggiamento consapevole e un’attenzione ai «segnali sottili» del corpo è uno dei passi per capire se stessi e quindi per risolvere i problemi. Per «coglierli» è necessaria un’abilità, una comprensione di quale reazione corporea è associata a quale sentimento o evento. Senza riconoscere i segnali del corpo è impossibile influenzare o gestire se stessi e la situazione.

PARERE DELL’ESPERTO

Lev Chernyaev, formatore presso l’Istituto di Gestalt di Mosca, supervisore, responsabile di programmi di formazione a lungo termine in terapia della Gestalt e specializzato in terapia della Gestalt corporea e terapia delle dipendenze.

LE SENSAZIONI CORPOREE SONO CHIARE, REALI E DIFFICILI DA FALSIFICARE. Ma i chimici hanno scoperto come ingannare le papille gustative. Ad esempio, agendo sui recettori della lingua, è possibile modificare la sensazione gustativa in modo da far sembrare delizioso qualsiasi cibo. Anche la percezione visiva a volte ci delude: guardiamo una pubblicità che mostra come creare un’immagine femminile attraente. Ma non sempre ci rendiamo conto che si tratta di un’imitazione.

La modella può non avere una pelle sana, ma una buona estetista ha lavorato con lei. Si può parlare benissimo e mentire, o avere un aspetto bellissimo ma ammalarsi, o consumare cibo delizioso ma dal sapore di integratori. A nessuno viene in mente di falsificare i movimenti, e la maggior parte delle persone non è in grado di farlo: di solito vengono solo minimizzati. Quando si generano i propri stati, quando non c’è un’influenza distruttiva significativa esterna ma il piacere viene dall’interno e gli occhi brillano, ci si muove in modo diverso.

I movimenti sono collegati alla percezione di sé: se una persona si riconosce e si accetta, lo si vede nei suoi movimenti completi e pieni, nella sua capacità di collocarsi nello spazio. Con queste persone è piacevole anche solo stare accanto a loro, osservarle.

L’altro giorno riflettevo sul fatto che la stanchezza cronica è l’abitudine di ignorare i segnali del corpo. Le persone non notano i suoi segnali e si rendono conto che hanno bisogno di riposare solo quando la stanchezza si fa sentire. Si perde la fine sensibilità del corpo agli stati d’animo, agli aromi, ai sapori leggeri, ai colori pastello, ai tocchi morbidi. Con la perdita della sensibilità, la soppressione della propria attività, l’ignoranza dei desideri autentici, di norma, iniziano l’esaurimento e la subdepressione. La psicoterapia ad orientamento corporeo aiuta a rimuovere le inibizioni che impediscono alla persona di vivere come desidera.

Spesso preferisco lavorare con clienti intelligenti. Più un cliente è intelligente, più le sue difese sono sofisticate e intellettuali e più è difficile lavorare con lui nel campo semantico. La loro sensibilità corporea è solitamente più bassa: sono abituati a risolvere la maggior parte dei problemi della vita con l’aiuto dell’intelletto. Ma questa importante risorsa non è l’unica. La sensibilità corporea è un aiuto importante per prendere decisioni importanti e rapide.

Per imparare a distinguere i «segnali sottili» del proprio corpo, si consiglia di tenere un diario di auto-osservazione. La mia esperienza personale consiste nel tenere un diario di osservazione nell’agenda del mio smartphone, che contiene i promemoria: «Cosa sento nel mio corpo in questo momento?» (quali tensioni e dove esattamente), «Quali emozioni provoca?», «A quali eventi è collegato?» (può essere una conversazione con mia madre, una conversazione con un capo o un subordinato).

Mi ha aiutato a capire una situazione in cui ogni volta, dopo una conversazione con il mio partner commerciale, sentivo un «crampo» allo stomaco e non riuscivo a capire a cosa fosse collegato. Quando ho analizzato le sue parole in relazione ai miei sentimenti, ho capito che si trattava della mia reazione alla manipolazione. Spesso «pensiamo» con lo stomaco. E non è solo una metafora. I «secondi cervelli» — i neuroni delle pareti dello stomaco — sono il secondo centro più importante per le emozioni di base come la rabbia, l’euforia e la gioia (Michael Gershon, The Second Brain).

Le pratiche corporee non sono solo autoipnosi con effetti a breve termine, ma cambiano effettivamente la biochimica del cervello. Ricercatori giapponesi hanno condotto il seguente esperimento: 48 persone della stessa età sono state divise in due gruppi, a uno dei quali è stato insegnato a destreggiarsi con tre palline per un mese e mezzo. Le persone a cui è stato insegnato a destreggiarsi hanno registrato cambiamenti nella materia bianca del cervello. In altre parole, le abilità apprese modificano la struttura e aumentano la concentrazione di cellule gliali nel tessuto cerebrale. Queste cellule sono responsabili del rinnovamento del cervello, promuovono la creatività e riducono il rischio di depressione.

Le pratiche corporee ristabiliscono il contatto tra i processi mentali, psichici e corporei. I movimenti, i pensieri e i sentimenti di una persona dovrebbero essere in armonia e in contatto tra loro.

Ciò richiede: 1. Prestare attenzione ai «segnali sottili» del corpo. Questo è un passo per capire se stessi e risolvere i problemi. 2. Imparare la consapevolezza delle sensazioni corporee e tenere un diario di auto-osservazione. È necessario capire a quali eventi e persone è collegata la reazione corporea, quali emozioni, sentimenti e pensieri ha comportato. 3. Integrare la relazione tra le parti del proprio corpo. Sentire il corpo come un tutto permette di essere psicologicamente integri. Per raggiungere questo obiettivo sono utili: l’arteterapia, la contact jam, la danzaterapia integrativa. 4. Sviluppare un vocabolario del «sentire». Descrivere le esperienze, comprenderle e spiegare il significato delle sensazioni legate al corpo.

A mio parere, Cartesio non aveva del tutto ragione quando affermava: «Penso, quindi esisto». Se esistessimo solo quando pensiamo, saremmo come dei biocomputer. L’esistenza completa è descritta dalla formula: «Penso, sento, percepisco, quindi esisto». Più vicini al corpo — più lontani dai dettami della mente «automatica»!