Cenerentola nel lusso. Felicità o ponts

Cenerentola nel lusso. Felicità o pochezza?

— Scegli, Cenerentola: felicità o sfarzo? — chiese la fata buona. — Certo, i fasti! Dovrei avere un’auto rispettabile, un appartamento in un quartiere d’élite, un abbonamento a un centro fitness alla moda, vestiti dell’ultima collezione. Avrei dovuto avere un fisico da modella e un talento da attrice hollywoodiana, due titoli di studio superiori più un MBA, un’attività o un progetto tutto mio, in modo che la stampa scrivesse di me e i social network parlassero di me, e ancora… ancora… in modo da essere la migliore, la più avanzata e che tutto ciò che avevo fosse nuovo!

La corsa al meglio, al primo, all’avanzato e alla moda, così come il suo possesso, ahimè, non porta né felicità, né tantomeno gioia o soddisfazione. Al contrario!

Perché le persone che hanno fatto questa amara esperienza non riescono a fermarsi? Cosa le fa correre nella direzione opposta a se stesse e alla loro felicità?

È noto fin dall’antichità che una persona ha bisogno di ben poco per essere felice. Essa risiede nelle cose più semplici e ci è data dal fatto di nascere. Le risate di un bambino e la cura per lui, l’abbraccio di una persona cara, la comunicazione con parenti e amici, un picnic nel bosco, una passeggiata in un giardino d’inverno, albe e tramonti. Ma non gli iPhone e gli iPad! Non il desiderio di primeggiare costantemente sulla concorrenza, di pulire il naso agli altri, di inseguire marchi e impressioni, di imitare, di torturarsi con le diete e di comprare, comprare, comprare….

GOMME, VESTITI E SOLDI.

Sembrerebbe tutto molto semplice e logico: bisogna smettere di vivere secondo queste regole e crearne di proprie. Ma il paradosso è che, non rientrando nel ciclo del consumo inutile, ci sentiamo difettosi e umiliati, come se ci mancasse qualcosa, come se fossimo in ritardo rispetto alla vita. Dopo tutto, lo stile di consumo non detta solo lo stile dei vestiti, ma anche lo stile di vita e di pensiero. A volte il vero viene sostituito dal falso, ma sembra così vero che le persone non sono nemmeno in grado di distinguere il vero valore dal falso.

La regola logica di una volta: «Le persone vanno amate, ma le cose vanno usate! Ci affezioniamo alle cose, ai titoli e alle posizioni, dimenticando di prestare attenzione ai nostri cari. Siamo abituati a buttare via ciò che è rotto, a cercare sempre cose nuove e migliorate, ma non abbiamo notato come il consumo si sia spostato nella sfera delle relazioni personali. Non è raro avere un atteggiamento «abituale» nei confronti della vita e degli altri: afferrare, spremere, prendere finché c’è qualcosa da prendere e lasciare quando si esaurisce. Di conseguenza, quando ci sentiamo vuoti e stanchi, non capiamo da dove provenga. Proviamo delusione, vuoto, disperazione, mancanza di speranza. I valori umani sono stati svalutati da un’epoca di cinismo e mercantilismo, da una filosofia consumistica che ci insegna a sostituire i sentimenti veri con quelli surrogati, con ciò che possiamo comprare.

VENDITORI DI ILLUSIONI

È «grazie» a questi surrogati che la psicologia esistenziale di Viktor Frankl, formulata e scritta da lui stesso in un campo di concentramento, è diventata sempre più richiesta negli ultimi tempi. Lo ha aiutato a sopravvivere, a non gettarsi sul filo spinato come altri prigionieri che avevano perso la speranza. La terapia esistenziale si basa sul postulato proclamato da Nietzsche: «Se un uomo sa per cosa vive, sopporterà qualsiasi cosa».

La terapia esistenziale riporta l’uomo moderno ai valori universali perduti. Il principio fondamentale dell’armonia del mondo interiore suggerisce di aiutare gli altri nel momento in cui ci si sente distrutti, e non dice che «se ti senti male, vai a prendere qualcosa». Da dove nascono allora lo shopaholism e la shopomania? L’uomo moderno, sentendosi vuoto, si compra qualcosa e se non ha i soldi per comprare un altro capo di abbigliamento, un nuovo modello di telefono o per andare in un paese sconosciuto, chiede un prestito. Per un breve periodo l’umore migliora, ma non è una via d’uscita dall’impasse interiore.

Le persone intelligenti non leggono le riviste, ma le pubblicano. Così come gli spacciatori non fanno uso di droghe. I venditori di illusioni vivono secondo valori universali, hanno famiglie numerose, non perdono tempo nella corsa competitiva dei «ponts». Si limitano a convincere gli altri a comprare il loro prodotto, a credere di vendere «il meglio per cui l’uomo vive». Si sono appropriati del monopolio della felicità e ora ne vendono la promessa creando introietti nella mente delle persone:

— Se siete grasse, non alla moda o eleganti, non sarete amate e sarete infelici — mangiate il nostro cibo, andate al nostro fitness club, leggete la nostra rivista. Guardate la nostra foto e confrontatela con voi stessi, vedete quanto siete orrendi rispetto a quella foto, ecco la vostra lista della spesa per diventare proprio come lei!

— Se non lavorate e non vi sviluppate costantemente, diventerete una casalinga slavata e vostro marito vi lascerà! Sforzati, vinci — portaci dei soldi per insegnarti come fare. E lasciate vostro figlio con una tata moldava o ucraina, che non sa nemmeno parlare bene il russo. Non c’è nulla di male nel fatto che il bambino crescerà senza l’amore di una madre, circondato da estranei, ma tu sarai un’eccellente schiava nella nostra azienda, e il tuo stipendio sarà appena sufficiente per una tata e una governante.

— Se non ricevi la nostra educazione, diventerai stupido e qualcuno prenderà il tuo posto.

— Se non attiri l’attenzione su di te, non verrai notato, quindi critica gli altri — funziona meglio, vai avanti, fatti vedere, entra, fatti strada, fatti notare, il nostro videocorso farà un ottimo lavoro per aiutarti a farlo. ecc.

Queste intro sono ancora più facili da creare di quanto si possa immaginare: prima si propone un problema e poi un modo per risolverlo.

NON VOGLIO UNA SORELLA, VOGLIO UN IPAD!

«I tuoi capelli sono brutti, sono sottili e spezzati! È l’inizio, con l’età si sbiadiranno e cadranno, ma il nostro shampoo ti salverà!». — impariamo dalle pubblicità. Una volta non pensavamo affatto che i nostri capelli fossero brutti. Ma ci è stata mostrata l’immagine di una chioma lucida e affascinante che non esiste in natura: tre ore prima di girare lo spot, i parrucchieri l’hanno creata e poi i grafici al computer l’hanno perfezionata.

Confrontiamo questa immagine con noi stessi e ci rendiamo conto che i nostri capelli sono peggiori, e in pochi secondi l’effetto desiderato è raggiunto: siamo turbati e spaventati. Ma veniamo subito rassicurati da persone premurose: il loro shampoo ci aiuterà a curare i nostri capelli (che già riteniamo malati). Abbiamo urgentemente bisogno di questo shampoo, che non sembra essere costoso e rientra nel budget. Lo compriamo, lo usiamo, ma i nostri capelli non sono come in foto. Allora inizia a crescere la paura che possa essere ancora peggio, compriamo uno shampoo più costoso del primo, poi una maschera, un siero, un fluido, iniziamo ad andare al salone di bellezza per far apparire i nostri capelli curati come nella foto, come nella TV.

È così che cadiamo nella trappola principale: ci rendiamo conto di non avere abbastanza soldi per tutti questi interventi, e oltre ai capelli, ci sono anche la pelle, le unghie, i denti, gli occhi, le rughe, e non abbiamo bisogno di uno shampoo, ma di un chirurgo plastico. Nel frattempo, il tempo passa, non ringiovaniamo con il passare degli anni, e così la vita passa nella fuga per un’illusione, per un’immagine da rivista che non esiste.

I pubblicitari ci costringono non solo a comprare qualcosa, ma anche a non piacerci, a dubitare di noi stessi, a temere, a preoccuparci. Se ci pensiamo un attimo, ci rendiamo conto che le persone sane, amate e serene hanno un bell’aspetto. E non quelle che investono tutto il loro tempo e denaro per mettersi a punto. Solo che la salute, l’amore, l’equilibrio mentale, che sono originariamente insiti in ogni persona, non sono in vendita, quindi l’industria del glamour deve prima portarli via e poi venderci sopra promesse non mantenute. Spendiamo salute per fare soldi, e poi spendiamo soldi per comprare salute, ma è notoriamente impossibile comprarla.

Quasi tutto il commercio si basa sul principio della tensione e del rilassamento, dell’intimidazione e della calma. Poiché nell’era dell’informazione lo «spauracchio» può essere creato e diffuso da quasi ogni persona, gli abitanti delle megalopoli soffrono di una costante sensazione di ansia e preoccupazione, devastazione, stanchezza e depressione. È più facile controllare una persona influenzando le sue paure. Sembra che abbiate comprato lo shampoo giusto, l’auto giusta, i vestiti alla moda e che abbiate ricevuto un’istruzione prestigiosa, forse avete anche creato la vostra attività e siete al passo con i tempi, solo che tutto questo non è gioioso, è noioso e monotono. Tutto questo irrita e fa arrabbiare. Ed è difficile ricordare il momento della vita in cui si è perso interesse e si è iniziato a vivere di paure, quando la curiosità e la creatività gioiose sono state sostituite dai pensieri del «devo!». Berdyaev ha scritto che la società si sta sviluppando così rapidamente che l’anima umana non è in grado di digerire tutti questi cambiamenti.

FELICITÀ O PONTS?

Per le persone riflessive, i venditori esperti utilizzano metodi più sofisticati per creare i bisogni. Ad esempio, il problema e la soluzione possono non essere correlati. «Toyota — guida il sogno!» Cosa c’entra la gestione dei sogni con un’automobile? Assolutamente nulla. Sognare una cosa non è più un sogno, ma un bisogno creato artificialmente. Si può desiderare un’auto, se ne può avere bisogno, ma una persona sana non può sognarla. Nel frattempo, nella nostra coscienza sogno e «toyota» stanno gradualmente diventando sinonimi. E ora per una persona moderna il sogno di un’auto sta diventando una norma. Così come l’inevitabile delusione per la sua realizzazione.

Perché abbiamo bisogno di una Mercedes del 2012 o di un iPad dell’ultimo modello? Diamo valore alla qualità? L’utilità? La funzionalità? No, no e ancora no! Ci servono solo per far sapere agli altri che ci si può permettere un iPad e una Mercedes. Queste cose sono difficili da vendere attraverso la creazione di un problema, quindi vengono realizzate attraverso la creazione di una superiorità, di una certa casta. Una persona ha la sensazione di essere migliore di un’altra. Ma questa sensazione scompare all’istante quando anche l’altra persona riceve un iPad, per di più più nuovo. L’umore si guasta immediatamente e l’autostima crolla. Ma come ci valutiamo? Quali sono i criteri? Quello che abbiamo, quello che possiamo permetterci, il numero di like su Facebook, le marche del nostro guardaroba, i progetti che abbiamo portato a termine, l’istruzione che abbiamo ricevuto? O è ciò che sentiamo, sperimentiamo, percepiamo e percepiamo, ciò di cui la nostra vita e la nostra anima sono piene?

«Preferirei piangere in una Rolls-Royce piuttosto che gioire della felicità in sella a una bicicletta!». — Patricia Gucci ha espresso così la sua posizione. Ha vissuto secondo questo principio finché non è stata accusata di aver ucciso il marito e imprigionata per 29 anni.

Allora, cosa è meglio: la felicità o il poncey? Ognuno di noi è in grado di scegliere, nonostante l’attacco attivo dell’economia di mercato.

PARERE DELL’ESPERTO

Lev Chernyaev, formatore dell’Istituto di Gestalt di Mosca, supervisore, conduce programmi di formazione in terapia della Gestalt ed è specializzato in terapia della Gestalt corporea e terapia delle dipendenze.

SEMBRARE O ESSERE?

L’autore ha delineato il problema, ha suscitato passioni («Siamo stati ingannati dai pubblicitari!»), ha creato un’immagine attraente di «persona intelligente» e ha suggerito di scegliere tra felicità e ponts, svalutando i ponts e dicendo che la felicità è buona. E la descrizione della felicità come una piccola cosa non suscita consenso; non è una piccola cosa, ma molto, e tale felicità deve poter essere creata e mantenuta.

Le idee giuste — che le relazioni, i sentimenti e l’amicizia non si comprano, che la consolazione dell’acquisto di una cosa dura poco, che è impossibile riempirsi di cose, che la competizione è il motore del commercio, non delle relazioni, che si può cambiare l’aspetto di una persona, ma l’interno rimarrà, che una cosa non rende la vita più felice, ma la rende più comoda — probabilmente, è necessario ripeterlo ancora e ancora.

E la scelta narcisistica dell’uomo urbano tra «sembrare» ed «essere» è ancora attuale. Finché si conoscono le persone in base ai loro vestiti, e probabilmente non ci sarà un secondo incontro, è bene scegliere i vestiti. È più facile mostrare il proprio status sociale con un oggetto che la propria personalità con la mente e la gentilezza.