Gruppo di beneficenza «Trasfigurazione» — www.milost.ru Fondazione per i bambini affetti da cancro e malattie oncoematologiche — www.deti-life.ru Fondazione di soccorso russo — www.rusfond.ru «Downside Up» — www.downsideup.org.
Nella seconda metà del XX secolo. Papa Giovanni Paolo II ha sottolineato che la misericordia stava scomparendo dall’elenco delle virtù: «Sembra che ai nostri giorni l’uomo si opponga al Dio della misericordia più che in passato; la mentalità moderna è caratterizzata dal desiderio di eliminare la nozione stessa di misericordia dalla vita e di strapparla dal cuore dell’uomo».
In effetti, il XX secolo ha messo a dura prova la capacità delle persone di essere misericordiose gli uni verso gli altri. Il nostro Paese non ha fatto eccezione. Tuttavia, con l’inizio del XXI secolo. La misericordia sta gradualmente tornando alle posizioni perdute. Le prime rondini del cambiamento sono le imprese socialmente responsabili e i movimenti di volontariato domestico.
Il concetto di responsabilità sociale è legato al desiderio delle strutture commerciali di partecipare attivamente alla vita della società in cui operano. Le grandi aziende diventano sponsor di orfanotrofi e investono denaro in vari progetti sociali. Preferiscono organizzare feste aziendali per i propri dipendenti non nelle case di vacanza, ma nei cantieri dei parchi per bambini. È quello che ha fatto Megafon, ad esempio, quando ha costruito un parco per bambini in Kamchatka: non solo investendo denaro, ma costruendolo con le mani dei suoi dipendenti nel corso di diversi giorni dedicati alle feste aziendali. La cultura della responsabilità sociale è «importata» dall’Occidente: le aziende straniere donano attivamente denaro in beneficenza, poiché ciò consente loro di ottenere vantaggi fiscali. Tuttavia, le aziende nazionali non godono di tali agevolazioni fiscali; le loro attività di beneficenza sono un’iniziativa sociale.
I movimenti di volontariato sono molto diffusi in Occidente: il riconoscimento del ruolo del volontariato è legato alla consapevolezza che il benessere della società è determinato dalle azioni dei suoi singoli membri. Ad esempio, i negozi di seconda mano appartenenti a varie fondazioni sono molto tradizionali in Inghilterra: British Heart Foundation, British Cancer Foundation, Oxfam. Questi negozi accettano vestiti, scarpe e altri oggetti come donazioni e poi li vendono per un piccolo compenso. I volontari vi lavorano e il ricavato va in beneficenza: per mantenere un letto in un ospedale o in un ospizio, o per acquistare attrezzature mediche. In questi negozi c’è sempre molta gente: nessuno è timido nell’acquistare oggetti di seconda mano, perché la gente sa che stanno facendo beneficenza. Se un simpatico signore anziano vi incontra alla biblioteca comunale e vi chiede come può aiutarvi, potete essere certi che non è un dipendente della biblioteca, ma un volontario che ritiene importante e necessario dedicare parte del suo tempo a lavori socialmente utili — per esempio, aiutare gli stranieri a orientarsi tra libri e cataloghi.
Il motore di ricerca Yandex produce 511.000 pagine sulla domanda «movimenti di volontariato». Sorelle della Carità, movimenti studenteschi, genitori preoccupati: in qualsiasi fase della vita una persona ha l’opportunità di unirsi a una o a un’altra organizzazione.
Uno dei problemi dei movimenti di volontariato è l’impreparazione delle istituzioni sociali a lavorare con i volontari. L’amministrazione di ospedali, orfanotrofi e case di accoglienza non sa ancora quale spazio (sia in senso generale che in senso specifico — quali stanze, quali locali) destinare ai volontari, come inserirli nella vita della loro istituzione. Un altro problema è il turnover. Anche se le persone sono fortemente motivate a fare volontariato, devono lavorare per mantenersi.
Opinione di Irina Menshenina, direttore dello sviluppo della Downside Up Charitable Foundation Circa il 30% del nostro budget annuale per il 2008 proveniva da strutture aziendali. Anche se ora è difficile prevedere cosa accadrà all’economia nei prossimi anni e, di conseguenza, al sostegno della beneficenza da parte del settore aziendale. Attiriamo fondi dalle aziende a condizione di rendere pubbliche le informazioni sulle somme raccolte e di organizzare incontri tra filantropi e beneficiari. Per le persone che collaborano con noi è importante che vedano dove va a finire il loro denaro. Di norma, le aziende stanziano fondi perché ritengono che il business debba contribuire a risolvere i problemi sociali, in quanto parte della società; la partecipazione alla beneficenza diventa importante per i dipendenti delle aziende, che non guardano solo allo stipendio, ma anche al codice etico e alla responsabilità sociale. Gli stereotipi sono ancora forti nella mente delle persone: che lo Stato aiuti, io pago le tasse; che i ricchi facciano donazioni; i miei cento rubli non serviranno a nessuno. Il fatto che le fondazioni caritatevoli, che lavorano in modo responsabile e competente, rendano conto dei risultati della raccolta fondi, contribuisce a distruggere queste percezioni. Le persone vedono come tutto il mondo ha raccolto fondi per l’operazione di un particolare ragazzo o ragazza, e la sfiducia viene sostituita dalla soddisfazione e dalla convinzione che anche voi potete fare la differenza.
Molte persone non sanno come aiutare gli altri. È importante rendersi conto che le buone azioni di ognuno di noi possono cambiare più di un destino. Tra le sorelle della Chiesa della Trasfigurazione del Signore di Tushin ci sono persone molto diverse tra loro. Direttori di aziende, casalinghe, manager e pensionati. La sorellanza alimenta un ospedale, una casa di cura, una casa per bambini, aiuta le persone in situazioni di vita difficili. Comprano pannolini, frutta, prodotti per l’igiene, donano denaro, si prendono cura dei bambini. Sono stata in un ospedale pediatrico dove ci sono molti bambini abbandonati. Vengono ricoverati per essere esaminati e, finché non viene chiarita la loro identità e non vengono trasferiti in un istituto per bambini o in un orfanotrofio, vivono tra le mura dell’ospedale. Ogni domenica dalle 16.00 alle 21.00 venivo a fare un turno, giocavamo, leggevamo, passeggiavamo, lavavamo i sederi. Ho fatto amicizia con uno dei ragazzi, ora è mio figlio e io sono la sua mamma!
Opinione di Tatiana Burmistrova, dottore di ricerca in psicologia, sociologa, direttrice della Fondazione per lo sviluppo delle organizzazioni non profit «Scuola di organizzazioni non profit» Non tutti sono uguali Durante il periodo di devastazione e collasso, lo Stato ha smesso di occuparsi delle persone, soprattutto durante il periodo della perestrojka. Poi c’è stato un rinnovato interesse per il concetto di «carità» quando è emersa nella società una classe media, cioè persone ben istruite con un certo background culturale e denaro. Si sono presi cura dei senzatetto, degli anziani, dei bambini. Si tratta di un processo naturale. L’aspetto principale è che i volontari devono essere persone preparate, devono capire con chi stanno lavorando. Non c’è niente di peggio di un gruppo di ragazze entusiaste che arrivano in un orfanotrofio e ballano e poi non ci vanno più. Perché non porta altro che dolore e trauma, e ci sono già molti incontri e separazioni nella vita di questi bambini. D’altra parte, ci sono molti servizi di volontariato che aiutano gli animali, per esempio, sono stata recentemente colpita e sorpresa dall’esistenza del Lost Animal Service. Il loro sito web raccoglie informazioni sugli animali smarriti nel quartiere, poi i volontari raccolgono questi sfortunati, cercano i loro proprietari e così via. A mio parere, si tratta di un’attività importante quanto l’aiuto alle persone, altrettanto degna di rispetto.